Science, Strategy and War: The Strategic Theory of John Boyd (Strategy and History)

Винер, фон Нейман и другие, такие как Алан Тьюринг и Марвин Минкси, разработали "вычислительную теорию разума". Это дало толчок развитию когнитивного подхода в психологии. Центральная идея заключается в том, что многое в человеческом поведении можно понять с точки зрения ментальной обработки информации с помощью ментальных модулей, а также моделей связей и паттернов активности между нейронами мозга.117 Идея заключалась в том, что разум подобен программе, а мозг - это аппаратное обеспечение, на котором работает программа. Разум напоминал компьютер в той степени, в какой познание, процесс познания, можно определить как обработку информации, что было включено в петлю OODA Бойда. 118 Это привело к функционализму, то есть к сосредоточению внимания на функциональной организации материи и на входных-выходных операциях разума. Компьютерная модель психической деятельности стала преобладающим взглядом в когнитивных науках и доминировала во всех исследованиях мозга в течение следующих тридцати лет. На рисунке 3.2 показана типичная модель, иллюстрирующая эту школу мысли.119

Кибернетическая петля также использовалась для объяснения обучения. Обучение определяется как процесс, в котором человек меняется под воздействием опыта.120 Этот процесс обычно представляется в виде упрощенной усиливающей кибернетической петли, как показано ниже (рис. 3.3), которая также включает элемент ориентации на цель.121

Рисунок 3.2 Пример кибернетической модели мозга. Из книги Human Information Processing, 2nd edition, by LINDSAY © 1977. Перепечатано с разрешения Wadsworth, a division of Thomson Learning: www.thomsonrights.com. Факс 001 800 730-2215.

Рисунок 3.3 Модель двойного цикла процесса обучения. Из книги "Искусство системного мышления" Джозефа О'Коннора и Иэна Макдермотта. Перепечатано с разрешения HarperCollins Publishers Ltd © O'Connor 1997.

Бойд глубоко изучил литературу, посвященную этой когнитивной революции, которая началась в конце 1950-х и в полной мере проявилась в 1960-х и 1970-х годах, показав влияние и актуальность кибернетики для понимания процессов человеческого мышления.122 Действительно, модель Бойда может быть частично воспринята такими кибернетиками, как Грегори Бейтсон, который разработал модель разума, основанную на принципах теории систем.123 Бейтсон установил связь между теорией эволюции и психическими процессами, утверждая, что "если вы хотите понять психический процесс, посмотрите на биологическую эволюцию, и наоборот, если вы хотите понять биологическую эволюцию, посмотрите на психический процесс".124 Аналогичным образом, от Монода Бойд узнал, что основные функции нервной системы можно определить следующим образом:125

Контроль и координация нейромоторной активности, в частности, в соответствии с сенсорными сигналами;

Содержать в виде генетически обусловленных элементов схемы более или менее сложные программы действий и приводить их в движение в ответ на определенные стимулы;

Анализ, отбор и интеграция сенсорных данных с целью получения представления о внешнем мире, ориентированного на конкретные действия [организма];

Регистрировать события, которые являются значимыми в свете этих конкретных представлений; группировать их в классы по аналогии;

Обогатить, усовершенствовать и разнообразить врожденные программы, включив в них этот опыт;

Воображать - представлять и моделировать - внешние события и программы действий для самого организма.

Моно утверждает, что мы наблюдаем и реагируем на происходящее благодаря генетически обусловленной программе, которая является результатом "опыта, накопленного всем родом вида за время его эволюции", который, в свою очередь, формирует действия и текущий опыт после анализа последствий этих действий.126

Модель Бойда, как и описание Монода, также отражает критику чисто кибернетических моделей: человеческий интеллект совершенно не похож на машинный.127 Как отмечает Груш, когнитивная революция, произошедшая в 1960-1970-е годы, по сути, стала осознанием того, что любая адекватная теория психики человека и животных должна предполагать наличие репрезентативных состояний между сенсорными стимулами и поведенческими реакциями - по крайней мере, для многих областей поведения. Когнитивная революция привела к возобновлению легитимности разговоров и теоретизирования о некоторых типах ментальных или когнитивных состояний, в частности, о состояниях, несущих содержание, таких как убеждения и желания. Функционализм также подвергся критике по той же причине. Подлинное понимание - это не просто вопрос нашей ментальной реализации правильной программы. Разум - это не просто функциональная организация материи.128