— Нет! Никогда ещё не было такого, чтобы я, взглянув на тебя, могла сказать, что ты находишься со мной. Ты всегда где-то вдали. Взгляды твои никогда не принадлежали к этой эпохе — это ясно, как день. Думаешь, это так трудно понять? Я имела неудовольствие общаться с десятками, сотнями людей самых разных характеров, самого разного достатка, самых разных рас и самых разных народов, племён. Меня почитают, меня боготворят, меня презирают, меня не воспринимают серьёзно десятки мужчин. Знаешь, что у них общего? Ещё ни один из них не говорил о женщинах в том же ключе, что и ты! Ни в одном из текстов, ни в древних, ни в самых передовых, не находила я подобных мыслей. Взять ту же твою мысль о том, что структура языка влияет на то, как человек воспринимает мир вокруг — то, что ты называешь гипотезой лингвистической относительности. Ты не первый приступил к исследованию связи между языком и мышлением людей, это правда. Возможно, кого-нибудь бы это и обмануло, но не меня. Я знакома с литературой, ты это прекрасно знаешь. И, знаешь ли, недавно я подметила, что, хотя многие твои идеи были выражены и в более ранних работах, возраст которых порой уходит далеко за тысячу лет, твоё раскрытие этих идей всегда было значительно более ёмким, зрелым, взвешенным. И это не простое развитие более ранних идей — твои концепции гораздо более продвинуты. Взять того же Святого Августина — между его взглядом на эту связь и твоим взглядом существует просто непреодолимая бездна. Преодоление её требует не существующего в природе знания. Твои идеи не могли быть развиты из более ранних концепций — они будто существуют сами по себе. Они, безусловно, завораживают любой искушённый разум, но как ни взгляни на них, сразу становится понятно, что за ними не стоит чего-либо ещё. Святой Августин стоял на плечах гигантов — на плечах Горгия и Платона. На чьих же плечах стоишь ты? Я этого понять не могу, хотя я воспета, как одна из умнейших женщин мира многочисленными людьми, авторитет которых отрицать невозможно. Твои взгляды оторваны от эпохи. Как на тебя не взгляни, ТЫ не вписываешься в эпоху. Охота? Бесчисленные представители высшего цвета её просто обожают. Обожают так, как псы обожают мослы. Что же ты? Ты животных любишь, ты животных почитаешь за существ, достойных уважительного обращения. Некоторых из них ты почитаешь даже за существ, может и не равных человеку в способности к мышлению, но, как минимум, способных к нему тоже. Ты считаешь, что все люди, вне зависимости от того, к какой расе или племени они принадлежат, в сущности своей равны, и заслуживают одинакового отношения — одинаково достойного обращения. Стоит ли мне озвучивать то, что подавляющее большинство людей, даже самых просвещённых, и близко не подобрались к твоему уровню? Как бы противно мне ни было это признавать, ты совершенно уникален. Нет другого такого же человека, как ты. И это странно, ведь таких людей не бывает. Каждый из рода людей уникален, но разум, личность каждого из нас определена той средой, в которой мы произросли. И та среда, в которой вырос ты, никак не сочетается с тем, кем ты стал. Те обстоятельства, в которых ты рос, никак не сочетаются с тем, кем ты стал. И это странно, ведь такого не бывает. Такого быть не может. И ты, очевидно, тоже быть таким, каким ты предстаёшь передо мной каждый божий день, не можешь. Тем не менее, ни разу ты меня не удостоил объяснения. Притом, что сам, при этом, ни разу не упускал возможность препарировать меня вживую, деконструировать до мельчайшего элемента. И до тех пор, пока ты не удостоишь меня объяснения, не смей даже и заикаться о полном доверии к тебе в вопросах чувств, — должны признать, это было весьма жёстко. Впрочем, Артём это полностью заслужил. Как-никак, он всю свою жизнь лжёт людям о себе.