Секрет. Беседы о суфизме

Затем им приходится верить учителям в школе, затем преподавателям в колледже и университете. К тому времени, как проходит третья часть их жизни, они выходят из университета совершенно тупыми. Третью часть жизни их учили верить кому-то еще, тем самым мешая функционировать их разумности.

Посмотрите на малышей, какие они разумные, какие живые, свежие, какой огромной готовностью учиться они обладают. И посмотрите на пожилых людей – скучных, безжизненных, не готовых что-либо воспринимать, цепляющихся за то, что они уже знают, цепляющихся за известное, совершенно не готовых отправиться в приключение.

В лучшем мире детей будут стараться как можно раньше предоставлять самим себе. Все усилия родителей следует направлять на то, чтобы заставить ребенка пользоваться своей разумностью. И если образование будет правильным – если это будет образование, а не лже-образование – то все усилия будут направлены на то, чтобы снова и снова подталкивать ребенка к его собственной разумности, так чтобы он мог действовать сам, чтобы он мог пользоваться своей разумностью. Да, возможно, поначалу он будет не очень эффективен, это правда – у учителя уже может быть правильный ответ, а если ученик начнет искать свой собственный ответ, этот ответ может оказаться не таким правильным – но дело вовсе не в этом. Возможно, ответ будет не очень правильным, он может не соответствовать ответам, приведенным в книгах, но он будет разумным. И именно в этом заключается вся суть.

Учитель дал ученикам задание: «Нарисуйте что-нибудь об Иисусе», и дети нарисовали. Учитель рассказывал им об Иисусе – это была христианская воскресная школа. Один ребенок нарисовал самолет. Это была не очень удачная попытка: рисунок лишь отдаленно напоминал самолет, и в этом самолете было четыре окна. Учитель был заинтригован. Он спросил:

– А что это за люди выглядывают из окон?

Ученик ответил:

– Один – это Бог-Отец, другой – его сын Иисус Христос, и третий – Святой Дух.

Конечно же, учителю стало еще интереснее.

– А кто четвертый? – Потому что насчет троих все понятно, но кто же этот четвертый? И ребенок ответил:

– Это Понтий-пилот.

Возможно, его ответ не был правильным – суть не в этом – но посмотрите, какая разумность. Ведь учитель сам никогда бы не догадался, «кто этот четвертый». Только ребенок может обладать такой разумностью, такой свежестью. Кого волнует ваша троица! Вы посмотрите на этого ребенка и его разумность.

Понаблюдайте за детьми, и вы все время будете удивляться. Но мы просто начинаем разрушать их разумность, поскольку нас слишком интересуют правильные ответы – не разумные ответы, а правильные. Это неверный подход. Пусть ответ будет разумным, пусть ответ будет чуть-чуть оригинальным, пусть это будет собственный ответ ребенка. Не беспокойтесь о правильности, не спешите – правильное придет само. Пусть ребенок его поищет, пусть он сам на него наткнется. Зачем так спешить?

Мы просто останавливаем рост детской разумности, мы снабжаем ребенка правильными ответами. Только подумайте: все происходит так, что ребенку никогда не позволяется найти ответ самостоятельно. Когда ответы даются извне, разумности не нужно расти, потому что разумность растет только тогда, когда ей самой приходится находить ответы.

Но мы слишком одержимы идеей правильного. Никогда не следует совершать ничего неправильного. Почему? Человек, никогда не совершающий ничего неправильного, не растет. Для роста нужно, чтобы вы время от времени отклонялись в сторону, чтобы вы начинали экспериментировать, пробовать, чтобы вы находили что-то оригинальное – пусть и неправильное. К правильному вас должны привести ваши собственные усилия, ваш собственный рост – в этом случае появляется разумность.

Быть простым означает быть разумным. Простота – это разумность, жизнь без идеалов, без руководств, без карт, когда вы просто живете от мгновения к мгновению без каких-либо гарантий безопасности.

Наша нацеленность на правильное и наш страх неправильного – это не что иное, как страх небезопасности. Правильное дает нам ощущение безопасности, неправильное вызывает у нас ощущение небезопасности. Однако жизнь – это небезопасность. Безопасности нет нигде. Возможно, у вас есть счет в банке, но этот банк в любой день может обанкротиться. Возможно, вы чувствуете себя в безопасности, потому что у вас есть муж или жена, но жена в любое мгновение может вас бросить, она может в кого-то влюбиться, или ваш муж может умереть.

Жизнь небезопасна. Безопасность – это лишь иллюзия, которую мы создаем вокруг себя, уютная иллюзия. И из-за этой уютной иллюзии мы убиваем свою разумность. Человеку, желающему жить просто, придется жить в небезопасности, придется принять тот факт, что ничто не бывает безопасным и определенным, что мы путешествуем в неизвестность, что никто не может с уверенностью сказать, ни куда мы идем, ни откуда мы пришли.