Секрет. Беседы о суфизме

– Похоже, вы служили в армии? – спросил он, глядя на ногу незнакомца.

– О, нет. Я никогда не служил в армии.

– Может быть, дрались на дуэли?

– Нет, сэр, я никогда не дрался на дуэли.

– Эти трамваи – опасная штука, – рискнул намекнуть Сэм.

– Я никогда не попадал ни под трамвай, ни под поезд, – добродушно ответил англичанин.

Все наводящие вопросы Сэма ни к чему не привели. В конце концов, он решился напрямую спросить, как его собеседник потерял ногу.

– Я отвечу вам, – сказал англичанин, – при условии, что вы пообещаете не задавать мне больше никаких вопросов.

– Отлично, только скажите мне, как вы потеряли ногу, и я не задам вам больше ни одного вопроса.

Англичанин дружелюбно взглянул на Сэма.

– Мне ее откусили, – сказал он.

– Откусили! – воскликнул Сэм. – Вот это да! Хотелось бы мне знать, каким же это образом…

– Нет, сэр, больше ни единого вопроса, – сверкнул глазами англичанин. – Ни единого.

Сэм Джонс приехал в Нью-Хэвен с сильной мигренью.

Неделю спустя он умер от неудовлетворенного любопытства.

Пусть твое любопытство претерпит здесь трансформацию. Пусть оно станет пламенем в твоем существе, поиском. Ты пришел сюда как философ. Уйди отсюда религиозным человеком.

Религия – это поиск истины. Она хочет познать истину, но не полагаясь на чей-то авторитет, не заимствовав ее из священных писаний – религия хочет познать ее самостоятельно. И обладание таким качеством – одно из величайших благословений жизни.

Я создаю здесь поиск, причем такой поиск, который никогда не сможет удовлетворить кто-то другой – даже я не могу его удовлетворить. Я просто порождаю внутри вас жажду, делаю вас все более и более жаждущими. И однажды сама эта жажда приведет вас в ваше внутреннее сокровенное святилище.

Там вас ждет истина. Там вас ждет Бог.

Третий вопрос:

Шри Морарджи Десаи, премьер-министр Индии, на днях заявил группе твоих саньясинов, встречавшихся с ним в Сурате, что ему не нравится твой образ мышления, твоя жизненная философия и твоя работа. Он также выразил сильную неприязнь к нашему ашраму и его деятельности. Ошо, не мог бы ты это прокомментировать?

У Морарджи Десаи ум фашиста.

Какое имеет значение, нравится ему моя жизненная философия или нет? Кто он такой? Если он – премьер-министр нашей страны, то это еще не означает, что все должны с ним соглашаться, что существовать может лишь то, или иметь право на существование может лишь то, что ему нравится. Если ему не нравится моя работа, моя деятельность, моя жизненная философия, это его проблема. Ему следует попытаться больше понять, попытаться стать немного более разумным, немного более осознающим и медитативным.

Это не означает, что он должен препятствовать моей работе, но он делает именно это, пытается делать. И странно то, что он пришел к власти во имя демократии. Что же это тогда за демократия?

Демократия означает, что у каждого есть право думать по-своему, жить по-своему. Демократия означает, что правительство не будет навязывать всем свою собственную идеологию, что правительство будет воздерживаться от вмешательства в свободу граждан.

То, что я говорю, то, кем я являюсь, не имеет никакого отношения ни к нему, ни к его правительству. Но именно так происходит с любым политиком: когда у него нет власти, он рассуждает о демократии, а когда он оказывается у власти, он превращается в фашиста. Морарджи Десаи – это еще одна иллюстрация к известным словам лорда Актона: «Всякая власть развращает, а абсолютная власть развращает абсолютно». Всего за полтора года он совершенно забыл о демократии? Но так бывает всегда.

Это странное явление – то, что власть меняет людей. Но мое собственное наблюдение таково, что на самом деле власть их не меняет, а только раскрывает. Она выносит на поверхность все то, что есть подлинного в их существе. Пока человек не обладает властью, он не может быть фашистом, ему приходится скрывать эту свою особенность. Он не может быть высокомерным, ему приходится создавать вокруг себя некую видимость, чтобы никто об этом не узнал, – иначе он никогда не пробьется к власти. А как только он получает власть, это становится ненужным – он больше не боится людей, теперь власть в его руках. Теперь он может делать то, что всегда хотел делать, но не мог.

Морарджи Десаи все время был настроен против меня. Этот конфликт продолжается, по меньшей мере, пятнадцать лет, но поскольку он не был у власти, он не мог ничего поделать. Теперь он у власти, и поэтому живший внутри него фашист выходит наружу.

Группа бывших одноклассников встретилась и беседует о былых временах. Один из них, известный политик, говорит: «Когда я был маленьким, я хотел стать пиратом».

«Я рад, что одному из нас удалось воплотить свою мечту в жизнь», – отвечает другой.

Политика – это последнее прибежище негодяев.