Секрет. Беседы о суфизме

Только на днях я сказал в своей беседе, что Индии нужен план принудительного контроля над рождаемостью – необходим принудительный контроль над рождаемостью. И сразу пришло множество писем. Принудительный контроль над рождаемостью? Но это же наша свобода! Как насчет нашей свободы?

Ну, в таком случае будьте бедными и свободными. Тогда выбирайте. Тогда не кричите: «Почему мы бедные?»

Видите ли, лишь сто лет назад, если у вас рождалось двадцать детей, из них могли не выжить и двое. Поэтому тогда было правильным производить на свет как можно больше детей, поскольку, если у вас рождалось две дюжины детей, двое из них, возможно, выжили бы, но и в этом не было никакой уверенности, никто не мог этого гарантировать. И было совершенно правильным производить на свет как можно больше детей.

На протяжении столетий индийские женщины постоянно были беременны! Вся их жизнь оказывалась разрушена. Вся их жизнь была не чем иным, как производством детей. Только представьте себе женщину, которая за свою жизнь произвела на свет двадцать детей, – вся ее жизнь пропала. Она все время страдала, все время испытывала тяжесть, все время вынашивала ребенка, все время болела – она не могла рисовать, не могла читать, не могла сочинять стихи, не могла исполнять музыку, не могла танцевать, не могла ничего. Вся ее работа состояла в том, что она постоянно производила на свет детей.

Но в прошлом это было правильным, потому что из этих детей, возможно, не выжили бы и двое. В наши же дни выживут все двадцать.

Мне пришли такие письма: «Ошо, это жестоко – ты говоришь о принудительном контроле над рождаемостью?» Но я не жесток. Я проявляю сострадание. Подлинной жестокостью будет производить на свет по двадцать детей, как вы привыкли. К концу этого столетия у вас не останется места, чтобы побыть в одиночестве. Всегда и везде будут толпы. Как вы собираетесь накормить столько людей? Вы уже голодаете. Семьдесят пять процентов индийцев уже голодают. К концу этого столетия будут голодать девяносто девять процентов индийцев. А когда девяносто девять процентов людей голодают, одному проценту, у которого достаточно еды, не позволят ее есть – это же так просто! Вас убьют, ограбят, повсюду будут убийства, грабежи, насилие и ничего больше. Вот это действительно жестокость.

И вы еще пишете мне письма: «Ошо, ты жесток, потому что говоришь, что нужен принудительный контроль над рождаемостью».

А что происходило в прошлом? Контроля над рождаемостью не было, но из двадцати детей восемнадцать умирали. Вы считаете это сострадательным? И Бог посылал вам войны, эпидемии и всевозможные стихийные бедствия вроде землетрясений, пожаров, наводнений. В прошлом именно такими были Божьи методы ограничения численности населения, так чтобы оно не выходило за те пределы, когда людей еще можно накормить.

В принудительном контроле над рождаемостью много сострадания. Если вы хотите, чтобы мир снова стал жертвой наводнений, пожаров, землетрясений и великих войн, тогда все в полном порядке, продолжайте производить детей.

Но именно это я называю прогнившим умом: полная неготовность к изменениям, желание сохранить все по-старому, и при этом вы поднимаете крик.

И из-за этой давней и долгой обусловленности вы начали искать ложные причины. Например, вы думаете, что некоторые люди живут в богатстве, и именно поэтому вы бедны. Вы совершенно неправы. Вы можете распределить богатство этих немногих людей, но вы не станете богатыми. Это все равно что высыпать ложку сахара в океан, чтобы сделать его сладким – вот и все, что из этого получится. Это полная ерунда. Но именно так думает индийский ум: если все будут жить бедно, страна станет богатой.

Лишь некоторые люди, совсем немногие, не больше двух процентов людей живут лучше. Я бы не назвал это роскошью. В Индии никто не живет в роскоши – это невозможно – просто лучше. Вы можете распределить имущество этих двух процентов населения, и глупцы пытаются это сделать. Они называют это социализмом, коммунизмом и так далее. Раздайте все – это можно сделать. Но это никоим образом не поможет. Это может утолить вашу зависть – возможно, вы почувствуете себя немного лучше оттого, что вы отомстили, – но это никак не изменит вашего положения. У вас нет достаточного количества богатства, чтобы его распределить. Все, что вы можете сделать, это распределить вашу бедность. У вас есть лишь бедность.

Именно поэтому я ни в коей мере не выступаю за коммунизм, поскольку коммунизм не умеет производить богатство, он умеет лишь распределять его. Но прежде, чем его можно будет распределить, его нужно произвести! Я всецело за капитализм. Капитализм умеет производить богатство. А когда богатство есть, уже можно найти средства и способы, чтобы его распределить. Но, прежде всего, его нужно произвести! А Индия не интересуется производством богатства, ее интересует, как его распределить, – но у вас нет ничего, что можно было бы распределять.