Секрет. Беседы о суфизме

Именно это происходит все время. Женщина льстит мужчине, мужчина льстит женщине – это взаимная лесть. Женщина говорит: «Нет никого прекраснее тебя. Ты – чудо! Никогда еще Бог не создавал ничего лучшего. Даже Александр Македонский – ничто в сравнении с тобой». И вы надуваетесь, выпячиваете грудь, ваша голова начинает раздуваться – хотя в ней одна лишь солома, но она начинает раздуваться. И вы говорите женщине: «Ты – самое лучшее творение Бога. Даже Клеопатра – ничто в сравнении с тобой. Не могу поверить, чтобы Бог когда-нибудь смог создать что-либо лучшее, чем ты. Такой прекрасной женщины никогда больше не будет».

Вот что вы называете любовью! Это нарциссизм. Мужчина становится тихим прудом и отражает женщину, и женщина становится тихим прудом и отражает мужчину – и, на самом деле, они не только отражают истину, но и приукрашивают ее, тысячью разными способами стараются сделать так, чтобы она выглядела как можно прекраснее. Вот что люди называют любовью. Но это не любовь, это взаимное эго-удовлетворение.

В подлинной любви нет и намека на эго. Подлинная любовь начинается как любовь к себе.

Просто у вас есть это тело, это существо, вы в нем укоренены – и вы радуетесь ему, лелеете его, празднуете его! И вопроса о гордыне или об эго не возникает, потому что вы ни с кем себя не сравниваете. Эго появляется только вместе со сравнением. А любовь к себе не знает сравнения: вы – это вы, вот и все. Вы не говорите, что кто-то другой хуже вас, вы вообще не сравниваете. Всякий раз, когда возникает сравнение, будьте уверены, что это не любовь – это какой-то трюк, тонкая стратегия эго.

Эго живет сравнением. Когда вы говорите женщине: «Я люблю тебя», это одно, а когда вы говорите ей: «Клеопатра – ничто в сравнении с тобой», это нечто другое, совершенно другое, прямо противоположное. Зачем привлекать сюда Клеопатру? Разве вы не можете любить эту женщину, не привлекая Клеопатру? Клеопатра нужна, чтобы раздуть эго. Люби этого мужчину – зачем привлекать Александра Македонского?

Любовь не знает сравнений – любовь просто любит, не сравнивая.

Поэтому помните, что всегда, когда есть сравнение, это эгоистическая гордыня. Это нарциссизм. А всякий раз, когда сравнения нет, знайте, что это любовь, будь то к себе или к другому человеку. В подлинной любви нет разделения. Любящие растворяются друг в друге. А в эгоистической любви существует очень сильное разделение на любящего и возлюбленного. В подлинной любви нет взаимоотношений. Повторю еще раз: в подлинной любви нет взаимоотношений, потому что нет двух людей, которые могли бы находиться в отношениях. В подлинной любви есть только любовь, цветение, аромат, растворение, слияние. Только в эгоистической любви есть два человека – любящий и возлюбленный. И всякий раз, когда появляются любящий и возлюбленный, любовь исчезает. А всегда, когда есть любовь, исчезают любящий и любимый, они оба растворяются в любви.

Любовь – это настолько великое явление, что в ней невозможно выжить.

Подлинная любовь всегда существует в настоящем времени, тогда как эгоистическая любовь – всегда либо в прошлом, либо в будущем. В подлинной любви присутствует страстная невозмутимость. Это покажется парадоксальным, но все важные реалии жизни парадоксальны, поэтому я и говорю о страстной невозмутимости, прохладе: в любви есть тепло, но нет жара. Тепло, несомненно, присутствует, но в ней есть также и прохлада – очень собранное, спокойное, невозмутимое состояние. Любовь делает человека менее возбужденным. Но если это не подлинная, а эгоистическая любовь, тогда в ней очень много жара. Тогда в ней кипит лихорадочная страсть, в ней совсем нет невозмутимости, прохлады.

Если вы сможете об этом помнить, у вас будет критерий для суждения. Но начинать нужно с себя, другого пути нет. Начинать нужно с того места, где вы находитесь.

Любите себя, любите безмерно, и в самой этой любви ваша гордыня, ваше эго и вся подобная чушь исчезнут. И когда они исчезнут, ваша любовь начнет распространяться на других людей. И это будут не взаимоотношения, а возможность делиться. Это будут не взаимоотношения субъекта с объектом, а растворение, общность. Не будет лихорадочного жара, но будет прохладная страсть. Будут тепло и прохлада одновременно. Эта любовь позволит вам впервые ощутить вкус парадоксальности жизни.

Четвертый вопрос:

Ошо, не мог бы ты побольше рассказать нам о том, что суфии называют «адабом»? Является ли он «тарикой» – методом, который выходит за пределы физического присутствия мастера и становится частью самого сокровенного существа ученика, отражаясь в каждом поступке его повседневной жизни?