Секрет. Беседы о суфизме

– Каждую ночь, – говорит он, – мне снится надпись на двери, и я все толкаю, толкаю эту дверь, но не могу ее открыть.

Врач лихорадочно записывает.

– А что написано на двери?

– «К себе».

Вы можете продолжать толкать хоть всю свою жизнь, но если на двери написано «К себе»…

Бог говорит: «Живите, любите, живите рискованно, любите рискованно», а вы застыли в страхе. Как же вы войдете в храм Бога?

Вы должны знать о яде, которым священники отравили ваше существо. Принимайте все, что является фактом. Но священники упорно отрицают факты: они говорят, что Иисус был рожден матерью-девственницей, лишь для того, чтобы отрицать факт секса. Они не могут представить, что Иисус был зачат посредством сексуальности. Вот они, отравители. И они настаивают еще и на другом: они не могут допустить мысли, что Иисус умер на кресте, – они утверждают, что он воскрес.

Все христианство основывается на двух догмах: одна – это девственное рождение Христа, и другая – его воскрешение. Одна направлена против секса, другая опровергает смерть – и это единственные табу. И вот, все христианство основывается на этом патологическом, невротическом подходе. В жизни Иисуса они отрицают две вещи: секс и смерть – а Иисус является примером, которому вы должны подражать. Вы должны уподобиться Иисусу.

Иисус родился посредством секса точно так же, как и любой другой человек. Иисус не был уродцем! Он был нормальным, естественным человеком – более естественным, чем вы. И умер Иисус так же, как умирают все. В смерти нет ничего неправильного – все, что имеет начало, имеет и конец.

Однако есть нечто такое, что никогда не начинается и никогда не заканчивается, – это Бог. И это присутствует и внутри вас тоже. Но чтобы познать то, что никогда не начинается и никогда не заканчивается, вам придется познать то, что начинается и заканчивается. Только по контрасту вы сможете познать Вечное. Вы должны будете получить переживание времени и его процесса изменений – только тогда вы сможете познать вечное, неизменное, абсолютно постоянную истину.

Второй вопрос:

Что плохого в подражании великим идеалам, которые проповедуются веками?

Вопрос не в великих или мелких идеалах, вопрос в подражании. Неважно, чему именно вы подражаете, – суть в том, что вы подражаете. Подражая, вы становитесь копией под копирку. Подражая, вы предаете свое подлинное существо. Подражая, вы перестаете быть своим собственным существом, перестаете быть своей душой, перестаете быть самим собой. Вы совершили самоубийство – и это самоубийство гораздо более самоубийственное, чем когда вы разрушаете свое физическое тело. Разрушается сама ваша психология.

Подражание означает, что вы не живете в согласии со своей собственной спонтанностью, а берете за образец кого-то другого: вы следуете характеру, поведению, образу жизни другого человека. Вам приходится это себе навязывать. Что вы будете делать, если вам захочется следовать Христу? Если вам захочется подражать Христу, что вы будете делать? Вы будете вести себя как Христос, играть роль Христа! А что еще вы можете делать? Это будет театральной пьесой, это не будет подлинной, настоящей жизнью.

Что вы будете делать, если вам захочется стать Буддой? Вы можете взять чашу для подаяний, можете надеть такую же, как у него, одежду, можете даже ходить, как он, – все это просто, этому можно научиться – но вы будете лишь манекеном, а не Буддой. Вы будете просто делать это на поверхности, но глубоко внутри, под этой поверхностью, останетесь тем же самым. Это не повлияет на вашу реальность – это будет всего лишь нарисованным лицом, маской, личиной. Это не затронет вашу сущность.

Я против любого подражания, потому что я уважаю индивидуальность. Учитесь у всех. Учитесь у Иисуса, учитесь у Будды – у них есть нечто важное, чем они могут с вами поделиться. Принимайте это, но никогда не подражайте.

Находясь здесь, со мной, никогда мне не подражайте! Слушайте меня, понимайте меня, чувствуйте меня и мою любовь к вам, пейте это присутствие, которое здесь перед вами, участвуйте в этом безмолвии, но не подражайте. Вам не нужно носить такую же одежду, какую ношу я, или есть такую же пищу. Не нужно следовать моему образу жизни.

Но это представление очень глубоко в вас укоренилось. Вас снова и снова в этом убеждали и приучали к этому. Никто никогда не призывал вас быть самим собой, а все только приводили вам примеры: «Будь таким. Будь как Иисус, будь как Будда, будь как Махавира» – как будто ваша цель здесь состоит исключительно в том, чтобы сыграть чью-то жизнь, а не проживать свою собственную, как будто Бог дал вам не новую жизнь, а чью-то уже использованную. Это неуважительно по отношению к вам и неуважительно по отношению к Богу.