Секрет. Беседы о суфизме

Когда он впервые увидел нищего… Эта притча прекрасна, в ней говорится, что боги забеспокоились: «Отец слишком уж преуспел. Прошло двадцать девять лет, а у Будды есть способность стать одним из самых пробужденных людей в мире». Боги забеспокоились: «Отец устроил все так, что Будде может никогда не встретиться ни нищий, ни старик, он может упустить свой шанс». И тогда они притворились: один бог принял облик нищего, другой – старика, еще один превратился в мертвеца, а еще один – в саньясина.

Нищие существовали, но они не отрекались. Им не от чего было отрекаться, они были удовлетворены. Будда же почувствовал неудовлетворенность.

Когда наша страна была богатой, медитацией интересовалось гораздо больше людей – собственно, все люди интересовались медитацией. Рано или поздно они начинали размышлять о Луне, о запредельном, о внутреннем.

Сейчас страна бедна, настолько бедна, что контраст между внутренним и внешним отсутствует. Внутреннее бедно, и внешнее бедно. Внешнее и внутреннее пребывают в полной гармонии – то и другое бедно. Именно поэтому на лицах индийцев вы видите своего рода удовлетворенность, которая не является подлинной удовлетворенностью. И из-за этого люди привыкли думать, что в бедности есть нечто духовное.

В Индии почитают бедность. Это одна из причин, почему меня постоянно осуждают, – я не одобряю никакие формы бедности. Бедность – это не духовность, бедность является причиной исчезновения духовности.

Мне бы хотелось, чтобы весь мир стал как можно более богатым. Чем богаче будут люди, тем более духовными они станут. Им придется, они не смогут этого избежать. И только тогда наступит подлинная удовлетворенность.

Подлинная удовлетворенность появляется тогда, когда вы создаете внутреннее богатство, и в какой-то момент снова возникает гармония – внешнее богатство встречается с внутренним богатством. А когда внешняя бедность встречается с внутренней бедностью, возникает ложная удовлетворенность. Гармония возможна в обоих случаях. Внешнее и внутреннее оказываются в гармонии, и человек чувствует удовлетворенность. Индия выглядит удовлетворенной, потому что с обеих сторон существует бедность – полная гармония, внутреннее и внешнее сонастроены. Но такая удовлетворенность уродлива, на самом деле это недостаток жизни, недостаток жизненной силы. Это глупый вид удовлетворенности, скучный, безжизненный.

Запад обязательно должен был заинтересоваться медитацией, это было неизбежно. Именно поэтому христианство сейчас теряет свою власть над западным умом – потому что христианство никак не развивало науку медитации. Это очень посредственная религия, так же как и иудаизм.

Запад был бедным, все дело в этом. До настоящего времени Запад жил в бедности. Когда Восток был богатым, Запад был бедным. Иудаизм, христианство и мусульманство, все эти три неиндийские религии родились в бедности. Они не могли произвести техники медитации, в этом не было нужды. Они оставались религиями для бедных.

Теперь Запад разбогател, и возникла диспропорция. Западные религии родились в бедности, они ничего не могут дать богатому человеку. Для богатого человека они выглядят инфантильными, не приносят удовлетворения. Они не могут его удовлетворить. Восточные религии родились в богатстве, и именно поэтому западный ум все больше и больше интересуется восточными религиями. Да, религия Будды оказывает сильнейшее влияние, дзен распространяется как пожар. Почему? Он был рожден в богатстве.

Существует огромное сходство между западной психологией современного человека и психологией буддизма. Запад сейчас пребывает в том же самом состоянии, в каком пребывал Будда, когда он заинтересовался медитацией. Это было поиском богатого человека. И то же самое касается индуизма, то же самое касается джайнизма. Эти три великие индийские религии были порождены процветанием, и поэтому эти восточные религии неизбежно будут привлекать Запад.

Восток же сейчас теряет связь со своими собственными религиями. Он не в состоянии понять Будду – это бедная страна. Вы удивитесь, но бедные индийцы обращаются в христианство. Богатые американцы переходят в буддизм, индуизм, веданту, а неприкасаемые, бедные, беднейшие из бедных в Индии становятся христианами. Понимаете, в чем дело? Эти религии привлекательны для бедных. Однако у них нет никакого будущего, потому что рано или поздно весь мир разбогатеет.

Здесь тоже можно найти многих индийцев, потому что я не восхваляю бедность, у меня нет уважения к бедности. Человек должен получить оба вида богатства.

Почему бы и нет? Наука создала технологию, чтобы обеспечить вас внешним богатством. Религия создала технологию, чтобы сделать вас богатыми внутренне: йога, тантра, даосизм, суфизм, хасидизм – все это технологии внутреннего.

История:

Главный герой этой истории – один из тех людей, которые принимают все происходящее как проявление божественной силы. Он заявил, что не его дело подвергать сомнению деятельность Божественного Провидения.