Процесс подобной смерти начинается с отлива из тела жизненных потоков. Следует сидеть неподвижно и спокойно, ничего не делая, как будто бы отдыхая, с вниманием, полностью собранным в «Едином Оке», и медленно повторять Симран — данные Мастером слова, содержащие энергию Его Жизненного Импульса и несущие Его сквозь века, а также служащие паролем в мирах потусторонних. Сидя в удобной позе (asan) в приятной обстановке, человек забывает себя и полностью забывает жизнедаюшие и жизнь поддерживающие pranas (см. сноску 66) (vital airs), которые сами собой постепенно замедляются, делаются ритмичными, как и вся дыхательная система и сердечная деятельность организма. Сначала жизненные потоки начинают отливать от конечностей — пальцев рук и ног — и поднимаются вверх, последовательно проходя через различные телесные центры (чакры), каждый из которых является центром одного из пяти элементов, составляющих тело, затем достигают сердечного центра и следуют дальше — к центру, находящемуся в горле, местонахождению Шакти, Матери Мироздания (всепронизывающей энергии); и все тело ниже глаз онемевает. Отсюда жизненные потоки следуют в центр, находящийся позади глаз (Aggua Chakra). Здесь духовные (жизненные) потоки собираются и вступают в «лисью норку» внутри (Brahmrendra или отверстие Брахма), откуда смогут мельком заглянуть в Брахманд, или Космическую Вселенную. «Единое Око» (центр за глазами) есть десятое отверстие в теле, единственное, ведущее внутрь, ибо остальные девять есть выходы во внешний мир. Именно здесь следует «стучать» и получить доступ в высшие миры — миры более пространные, более восхитительные, самосветящиеся и самозвучащие упоительными мелодиями небесной Музыки, Музыки, неизвестной на Земле. Земля теперь остается позади и внизу — великая трущоба, полная напастей и несчастий, «исчезающая в бледном отражении Мира Идей», как сказал Платон.
Воистину, благословен человек, достигший подобной степени развития, ибо отныне он получает доступ в эфирные сферы — мир духов. Он теперь стоит на пороге астрального мира, стоит в компании Лучезарной Формы Мастера (Гуру Дэв) с его Gurbhakti завершенной. Как только ученик встретит Лучезарную Форму Мастера, труды его и усилия заканчиваются. Вся ответственность за ученика теперь ложится на Гуру Дэв, и Он тренирует его дух в преданности Звуковому Потоку (Shabd-bhakti), который и является настоящей формой Мастера (Shabd Swaroop).
Отсюда Мастер направляется вместе с учеником в духовное путешествие по бесчисленным подсферам различной степени духовного великолепия: в причинную, где хранятся семена будущих всходов (судьбы) с огромными районами, находящимися там; в сверхкосмическую (Par Brahm), где существуют сферы Безмолвия (Sunn) и Великого Безмолвия (Маhа Sunn), и, наконец, в Сач-Кханд — местонахождение Бесформенного Бога несказанной и непостижимой лучезарности (Океан Сознания), называемого Сат-Пуруш, первого и главного проявления Бога-Абсолюта.
Священный процесс отлива внимания прост и естествен и не требует никакого тягостного аскетизма и напряженного контроля Pranas. Мастера развили эту необыкновенную технику и назвали ее «Наука о душе». Изучить ее лучше всего можно под руководством компетентного Мастера-Святого, хорошо осведомленного в теории и практике Жизненного Потока (Слово), существующего во всех созданных вещах и являющегося созидательным и поддерживающим Принципом всего сущего.
Все Священные Писания мира повторяют эту основную Истину:
В Начале было Prajapati (Верховное Существо).
В Нем был Vak ((Святое Слово).
Vak (Слово) воистину и был
Высший Брахм (Param Brahma).
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была Жизнь, и Жизнь была Свет человеков.
Kalm или Kalma есть Всесозидающее Начало.
И Бог сказал: Kun-fia-kun — «И да будет».
И возникло все Мироздание.
Шабд есть Создатель Земли,
Шабд есть Создатель Небесного свода,
Шабд есть Источник Света,
Шабд обитает в сердце каждого.