Последние ворота находятся на голове. Для начинающего такими воротами является байхуэй
на верхней части головы. Для продвинутого адепта цигуна это верхний Даньтянь. Использование верхнего Даньтяня для дыхания ци называется «шэнь си», или «дыхание духа». Перечисленные пять ворот обычно называют у синь, или «пять центров».Когда вы во время практики делаете вдох, вы направляете ци
из пяти центров, или ворот, к нижнему Даньтяню, а во время выдоха вы направляете ци к пяти воротам (рис. 6-29). Естественно, секрет эффективного направления ци внутрь и наружу заключается в координации хуэйинь и ануса. Обычно начинающие занимаются только с двумя точками лаогун или двумя точками юнцюань и только потом сочетают их вместе. Учитывая свой личный опыт, я могу сказать, что даосская стратегия обращенного дыхания может помочь более быстрому и эффективному тренингу.Эти упражнения можно выполнять лежа, сидя или стоя. Если тело расслаблено и ци
имеет возможность плавно поступать к воротам, поза не имеет значения.
Рис. 6-29.
Дыхание через пять ворот
Ь
. Дыхание расширения телаЭтот вид дыхания называют также ти си
(телесное дыхание) или фу си (кожное дыхание). После того как вы научитесь дыханию через пять ворот, вы должны освоить телесное дыхание. Эти техники учат вас направлять ци по всем порам своей кожи. Освоив их, вы сможете эффективно направлять ци для снабжения мышц энергией, что позволит им развить максимальную силу.Так как телесное дыхание мы обсуждали в четвертой главе, остановимся здесь только на основных моментах практики. Представьте себе, что вы — это надувной мяч. Когда вы делаете вдох, вы направляете ци
в нижний Даньтянь, а во время выдоха вы распространяете ци к поверхности кожи, так, чтобы у вас возникло ощущение, будто вы надуваете свое тело. Поза должна быть легкой и удобной.
с
. Дыхание через каналы Инь и ЯнПосле того как вы освоите секрет дыхания через пять ворот, а также телесное дыхание, вы должны приступить к последнему этапу дыхания Большой циркуляции нэйдань
. На этом этапе происходит включение расположенных на голове ворот — от байхуэй до верхнего Даньтяня. Цель этой практики — обеспечить циркуляцию ци по каналам Инь к Ян с помощью дыхания, сознания и согласования хуэйинь и ануса.Во время этого упражнения на вдохе вы направляете ци
от внутренней части ног (каналов Инь) к нижнему Даньтяню (рис. 6-30). Если вы будете правильно выполнять упражнение, вы почувствуете мощный поток ци, который собирается в верхнем Даньтяне. Подтверждением того, что вы все делаете правильно, будет слабое ощущение напряжения и тепла в верхнем Даньтяне.
Рис. 6-30.
Дыхание ци через каналы Инь и Ян
Во время выдоха вы должны расслабить верхний Даньтянь
и направить ци от верхней части головы вверх, а затем к наружным поверхностям рук и ног. Ци проходит через пальцы рук и ног к центральным частям ладоней и подошв. Когда вы это делаете, нижний Даньтянь расширяется (обращенное дыхание) и слегка расширяются хуэйинь и анус. Вы должны почувствовать сильный поток ци на поверхности спины и на внешних поверхностях своих конечностей.
В
. Большая циркуляция вайдань, разработанная Да МоУпражнения Большой циркуляции вайдань
из курса ицзинь-цзина Да Мо хорошо известны. За последние годы на основании той же теории и с соблюдением тех же правил было создано много других комплексов упражнений. Здесь мы рассмотрим только два комплекса: Комплекс для кулака, который считается исходным, и Комплекс для ладони, который был создан позднее. Выполняя эти упражнения, вы вначале напрягаете части своих конечностей, одновременно концентрируя на них свое сознание. В упражняемой области постепенно накапливается ци. Хотя упражнения Да Мо начинаются с напряжения мышц и сухожилий, после того, как вы позанимаетесь некоторое время, вы начнете постепенно их расслаблять. Это позволит ци накапливаться в конечностях и соединяться с ци, которую вы успели накопить в своем теле во время Малой циркуляции.
а
. Комплекс упражнений для кулака