В качестве иллюстрации можно привести одну интересную притчу. Однажды бедный человек шел через лес, размышляя о своих многочисленных проблемах. Остановившись передохнуть, он случайно оперся о волшебное дерево, мгновенно исполняющее желания каждого, кто соприкоснулся с ним. Человек очень хотел пить и подумал про себя: «Вот бы сделать глоток воды». В ту же секунду у него в руке появился стакан холодной воды. Изумлению человека не было предела. Взглянув на воду, он решил, что она вполне безопасна, и выпил ее. Затем он понял, что проголодался.
«Хорошо бы сейчас поесть», – подумал он. В тот же миг перед ним появилась еда. «Все мои желания исполняются», – подумал он, не до конца веря в происходящее. «Ну, тогда я хочу, чтобы у меня был красивый дом», - произнес он вслух. Тут же на поляне вырос прекрасный дом. Он пожелал, чтобы в этом доме появилась прислуга. В ту же секунду его желание исполнилось, и он понял, что каким-то чудом обрел невероятную власть. Он пожелал разделить свою удачу с красивой, любящей и умной женщиной – и вот она перед ним. «Это какая-то нелепость, – сказал мужчина женщине. – Я не счастливчик. Мне не может так повезти». Едва он произнес это, как все исчезло. Он покачал головой, промолвив: «Я так и знал», – и пошел прочь, вновь погрузившись в свои невеселые думы.
Эта история лишний раз доказывает значение нашего мировоззрения в уравнении счастья. Если наше счастье зависит от других, мы постоянно будем разочарованы. Нужно брать инициативу в свои руки. Жалость к себе, равно как и отказ от цели, не приносит счастья. Большинство людей счастливы настолько, насколько они решили быть счастливыми. На самом деле все зависит от того, как человек относится к собственным удачам и неудачам. Свойственно ли вам часами размышлять о своей неспособности сделать что-либо? Или вы обвиняете окружающих в том, что никак не можете решить ту или иную проблему? А может, вы говорите себе, что в силах изменить ситуацию? Давайте рассмотрим еще несколько вариантов взаимосвязи мировоззрения и счастья.
ВНУТРЕННИЙ И ВНЕШНИЙ ЛОКУСЫ КОНТРОЛЯ
Иногда психологи говорят о двух видах мировоззрения. Они разделяют людей на интерналов и экстерналов
32в зависимости от направленности их действий. Ярко выраженный интернал считает, что он или она может все; для него нет ничего невозможного. Такие люди считают, что они контролируют свою жизнь. Интерналы считают, что они вершители, хозяева своей судьбы. Как правило, они активны и предприимчивы. Экстерналы, напротив, считают себя жертвами обстоятельств; все, что с ними происходит, – это вопрос удачи или судьбы. Они сдаются с самого начала, поскольку думают, что ни с чем не справятся. Они скорее пассивны, чем активны, и не чувствуют собственных сил. И все-таки страшнее всего то, что они сразу сдаются, поскольку пораженческое мировоззрение формирует полную пассивность – а эта дорога не ведет к счастью.В ходе лабораторных экспериментов собаки и крысы, подвергавшиеся воздействию электротока в условиях, когда они не могли этому помешать, начинали страдать от паралича воли и впадали в состояние апатии. Другими словами, они сдавались. Даже оказавшись в новых условиях, они не пытались спастись. Подобная уверенность в том, что от тебя ничего не зависит, известна как «выученная беспомощность». Это название было предложено психологом Мартином Селигманом. Так же, как эти животные, люди, попавшие в экстремальные ситуации (например, в концентрационный лагерь), часто теряют надежду. Опыт подсказывает им, что от их поступков ничего не зависит. Подобные эксперименты с животными показывают, что наше познание и приобретенное мировоззрение действительно имеют большое значение.
Я часто сталкивался с явлением выученной беспомощности в организациях. Для примера возьмем компанию, которой на протяжении многих лет руководил консервативный деспотичный лидер. Этот человек предпочитал централизованное управление и самостоятельно принимал большинство решений. Любая инициатива, не получившая его одобрения, пресекалась, каждое решение должно было проходить через него. В итоге эту фирму поглотила глобальная компания, которая придерживалась совершенно иных взглядов на бизнес. Когда новые руководители приступили к работе, они попытались распространить корпоративную философию на прежних сотрудников, употребляя такие слова, как делегирование власти, предпринимательство и ответственность. Однако, несмотря на их попытки заставить людей работать по-новому – использовать более современные управленческие методики, – ничего не изменилось. Сотрудники продолжали работать по-старому, избегая инициативы и обращаясь к начальству за решением любых проблем. Несмотря на возникновение новых условий, сотрудники «застыли» в состоянии зависимости. Они не знали, как работать по-новому. Некоторых настолько смутили новые корпоративные требования, что они ушли из компании. Других из-за их низкой эффективности попросили уйти. Как результат – возникли серьезные моральные проблемы.
Александр Васильевич Сухово-Кобылин , Александр Николаевич Островский , Жан-Батист Мольер , Коллектив авторов , Педро Кальдерон , Пьер-Огюстен Карон де Бомарше
Зарубежная классическая проза / Античная литература / Европейская старинная литература / Прочая старинная литература / Древние книги / Драматургия / Проза