Секс как путь к свободе

Общественная мораль — это фикция. Понятие, изобретенное для управления человеком, построенное на обмане и порабощении его сознания. Она апеллирует к некоему выдуманному авторитету, которого на самом деле не существует. Мораль общества… А из кого состоит общество? Ведь это не единая серая монолитная масса, думающая одинаково. Я — тоже часть общества. И вы. И тот, кто эту книгу ни за какие деньги читать не будет из-за грязного слова «секс».

Существует только личная мораль каждого отдельного человека. Общественная может складываться только из этих индивидуальных моралей, но они настолько различны, что на практике каждая определенная группа людей, следуя своим интересам, создает свои нормы. То есть это уже не общественная мораль, а групповая — господствующая в данный момент, которую поддерживают государственные или религиозные институты. Ее-то и навязывают остальным людям с разной степенью успешности.

Самое интересное, что это даже не мораль большей части общества. Ведь никаких референдумов по моральным вопросам у нас не проводилось. Когда кто-то из политических лидеров говорит «о защите общественной морали», он говорит о защите своего представления о морали. То же делают и религиозные деятели, основываясь на предписаниях (или, чаще, их толкованиях) религиозных текстов. Но значительная часть общества не собирается следовать этим предписаниям (а тем более их толкованиям). Поэтому любые разговоры о необходимости сохранения и поддержания общественной морали — это спекуляции, направленные на то, чтобы люди меньше думали, и следовали указанному кем-то.

Кто устанавливает нравственные законы? Обычно «законы» морали насаждаются без всяких законов — о них просто заявляют от имени некоего «общества» (что оно из себя представляет, мы уже знаем). Но все же попытки закрепить эти нормы на бумаге существуют. И тогда за дело берутся законодатели.

Но чьи интересы они отражают? Кто принимает подобные законы? Старики. Пожилые люди. Ведь для того чтобы достичь карьерных высот, позволяющих занять место среди законодателей, нужно пройти большой жизненный путь. За это время, естественно, состаришься…

Поэтому законы, поддерживающие те или иные моральные нормы, как правило, отражают психологию пожилых людей.

Общественная мораль — это мораль стариков. А потому она всегда находилась и, вероятно, долго еще будет находиться в противоречии с желаниями, стремлениями и моральными установками молодого и среднего поколения. Это существовало и существует во всех обществах. Мы не исключение, вспомним хотя бы фразу Мольера: «Нравственность крепнет, когда дряхлеет плоть». К этому, на мой взгляд, стоит относиться с пониманием (когда-нибудь и мы с вами постареем). Но все же лучше самим выбирать, что из предлагаемого «обществом» под видом «морали» принять для себя, а что оставить на хранение тем, кто это придумал

Как создается моя личная мораль?

Сам ли я выбираю свои моральные нормы?

Совет для вас — тех, кто считает себя разумным человеком (или хочет таким быть): чтобы не сталкиваться постоянно с противоречиями между моральными нормами, своими желаниями, чужими и своими представлениями о том, «что можно и что нельзя», сами для себя определяйте свои нормы поведения. Своим разумом. Проверяя на опыте и как можно чаще пересматривая их, так как жизнь может предложить много нового. Особенно это касается таких неоднозначных вопросов, как моральные установки и ограничения в сексе. То, что вчера было для меня за пределами допустимого, завтра может стать вполне приемлемым и даже желанным.

Например, понятие «мое — не мое» не обязательно складывается как результат собственного личного опыта. Нередко это как раз то, что было решено еще до меня и было внедрено в мое сознание (а затем закрепилось и в теле) воспитанием, внушением, убеждением — родителями, знакомыми, авторитетными людьми, кругом общения, книгами, искусством. Освободиться от этого нелегко, и распознать причины возникновения той или иной установки не всегда удается.

Как срабатывают внутри нас эти установки? Например, так называемые «родительские программы» (то, что заложено в нас воспитанием и примером родителей) действуют чаще на уровне неосознаваемом.