145
[Small, 1993, p. 135].146
[Roughgarden, 2007]. Доступно онлайн:com/news/science/931165/challenging_darwins_theory_of_sexual_ selection/index.html.147
[The New Yorker. 2002. November, 25].148
Статья Картрайта доступна по ссылке:aia/part4/4h3106t.html.149
[Symons, 1979, p. 108].150
[Valentine, 2002, p. 188].151
Автор статьи в Рейтерс – Сухейл Карам (Souhail Karam) [Reuters. 2006. July, 24].152
[The New Yorker. 2007. April, 17].153
[Vincent of Beauvais. Speculum doctrinale, 10.45].154
Из [Townsend, Levy, 1990b].155
[Edgerton, 1992, p. 182].156
Цитируется по [Margolis, 2004, p. 175].157
[Pollock, 2002, p. 53].158
Подробнее о глубокой связи между уровнем насилия в обществе и его эротизмом см.: [Presco, 1975].159
Цитируется по [Hua, 2001, p. 23].160
[Namu, 2004, p. 276]. Если хотите ближе познакомиться с культурой мосо, то найдёте её прекрасный обзор в PBS Frontline World, «The Women’s Kingdom»; доступно на www.pbs.org/frontlineworld/ rough/2005/07/introduction_to.html.161
[Namu, 2004, p. 69].162
[Namu, 2004, p. 8].163
Это священное уважение к независимости каждого индивида характерно и для собирателей. Например, когда Майкл Финкель недавно посетил в Танзании народ хадза, он написал: «Хадза не признают официальных лидеров. Поселения по традиции называются именем старейшины… но эта честь не даёт ему никакой особенной власти. Независимость индивидов – отличительный признак хадза. Ни один взрослый хадза не имеет власти над кем-то другим» [National Geographic. 2009. December].164
[Hua, 2001, pp. 202–203].165
[Namu, 2004, pp. 94–95].166
[Barnes, Cynthia. China’s kingdom of women. URL:com/id/2153586/entry/2153614 (2006. November, 17).167
[Goldberg, 1993, p. 15].168
Фотограф Кристофер Райан: «Когда я увидел эту старую женщину, то прочёл в её лице такую женскую силу и юмор, которые просто просились на фотографию. Я жестами спросил, не будет ли она возражать, если я её сфотографирую. Она согласилась, но попросила подождать и немедленно стала кого-то звать. Прибежали эти две маленькие девочки (внучки? правнучки?). Лишь взяв их на руки, она дала мне понять, что можно начинать».169
Книга была опубликована в 2002 г., тогда как труд Голдберга появился десятью годами раньше. Тем не менее все работы Сэнди по минангкабау, включая ту, которую цитирует Голдберг, опровергают его позицию. Факт, заслуживающий упоминания.170
Источник: http://www.eurekalert.org/pub_releases/2002-05/uop-imm050902.php.171
Большая часть цитат взята из статьи Дэвида Смита (David Smith), напечатанной в [The Guardian. 2005. September, 18], доступна на:или из обзора Стивена Хольдена (Stephen Holden) в [The New York Times. 2005. June, 24, 2005], доступен наcom/2005/06/24/movies/24peng.html?_r=2.172
[Scott LaFee. Studies suggest monogamy isn’t for the birds – or most creatures («Исследования наводят на мысль, что моногамия – не для птиц. А может, и не для большинства созданий») //173
[Monogamy and the prairie vole //174
С тех пор как Инсел сказал это, дело стало ещё более запутанным. В последнее время Инсел и другие работают над тем, чтобы раскрыть гормональные корреляции, лежащие в основе верности или неверности у степных, горных и луговых полёвок. Как заявлено в октябрьском выпуске Nature [1993. October, 7], Инсел и его команда нашли, что вазопрессин, гормон, высвобождающийся во время совокупления, похоже, стимулирует защитное, ориентированное на охрану гнезда поведение у самцов некоторых видов полёвок, но не у всех. Это привело к дискуссии о «генах моногамии».В 2008 г. Хассе Валум из Каролинского института в Швеции обнаружил, что вариации в гене, известном как RS3 334, судя по всему, ассоциируются с тем, насколько легко мужчина устанавливает эмоциональные связи с партнёрами. Самое интересное, что ген, похоже, также ассоциирован с аутизмом. Ссылка на работу Валума: [Proceedings of the National Academy of Sciences, DOI: 10.1073pnas.0803081105]. Новостная статья с заключением доступна онлайн: http://www.newscientist.com/article/dn14641-monogamy-gene-found-in-people.html.
175
[Darwin, 1871/2007, p. 184].176
[Hrdy, 1999b, p. 249].177
Известная историкам как «The Wicked Bible» («Порочная Библия»), или «The Adulterous Bible» («Прелюбодейная Библия»). Ошибка стоила королевским печатникам лицензии и штрафа в 300 фунтов.