Таким образом, одна из ключевых задач реформирования Вооруженных Сил России на современном этапе состоит в оптимизации социокультурного полового развития военнослужащих, которая должна представлять собой совокупность взаимосвязанных, обусловленных объективными и субъективными факторами институциональных компонентов и структурных связей, обеспечивающих единый, целостный, непрерывный процесс формирования и повышения у личного состава и членов их семей сексуальной культуры.
Среди приоритетных направлений повышения уровня сексуальной культуры военнослужащих наиболее оптимальными и действенными являются организационно-практическая, информационно-просветительская научно-исследовательская работа в условиях: демократизации воинской службы, изменения материального положения военнослужащих, изменений в сфере их ответственности за культурно неприемлемое сексуальное поведение, подготовки специалистов и организации просвещения военнослужащих по основам сексологии. При этом стратегическим направлением и целью социокультурного полового развития военнослужащих, осуществляемого институциональными формами и средствами, является повышение уровня их сексуальной культуры.
Важнейшими предпосылками институционализации сексуальной культуры военнослужащих в период прохождения службы в Вооруженных Силах являются:
1) возникновение социальных потребностей в изменении сложившегося сексуального поведения и половых отношений в среде военнослужащих, обусловленных современным уровнем сексуальной культуры;
2) изменение социокультурного развития Вооруженных Сил РФ в связи с их реформированием, предполагающим создание необходимых организационных структур для регулирования процессов формирования сексуальной культуры военнослужащих;
3) интернализация военнослужащим новых социальных норм и ценностей половой жизни, формирование на их основе системы сексуальных потребностей личности, ценностных ориентаций и ожиданий.
Заключение
Настоящая книга о сексуальной культуре военнослужащих Вооруженных Сил РФ – первое исследование гносеологических, аксеологических и методологических проблем социокультурного полового развития представителей данной социально-профессиональной общности. Выступая, по существу, частью социокультурной сексологии, это направление научных изысканий изучает сексуальную культуру в объеме структурных спецификаций определенного социального института. Тем самым работа автора является демонстрацией своеобразного опыта приобретения автономности теории сексуальной культуры в рамках сексологии.
Если в первые годы становления сексологии преобладал биолого-медицинский подход, то со временем добавились социально-психологический, социокультурный – и нет видимых границ приостановления данного процесса. Бурный рост исследований в различных направлениях, изменение подходов, повышенное внимание со стороны общественности и ученых к интимной сфере человеческих взаимоотношений, отмечающееся в двадцатом веке, предполагают появление новых аспектов науки и нового ее структурного деления. Вопросы классификации видов сексологии по отдельным признакам ещё ждут своих исследователей.
Мировоззренческое засилье медико-биологического, психолого-поведенческого и историко-педагогического интерпретирования интимных вопросов человеческого существования ограничивают познание сексуальной культуры рамками отдельных дисциплин. Между тем самоидентификация сексуальной культуры означена возникновением ряда теоретических новаций, таких как философия любви, философия пола, телесная культура и прочее. А складывающийся в конце XX столетия дисциплинарный плюрализм привел к постановке вопроса о единообобщающем и собирательном смысле всех разделов этих и других знаний. Решить эту задачу в рамках одной книги или исследования исключительно сложно. Но провести анализ процессов утверждения сексуальной культуры одного из социальных институтов – социально-профессиональной общности военнослужащих – задача более реальная.
Исследование сексуальной культуры в рамках определенной социально-профессиональной общности до сего дня не претендовало на пристальное внимание со стороны ученых. Между тем это та область знаний, которой свойственна система большей частью метафизических утверждений, относящихся к генезису сексуальной культуры и её различным универсалиям, раскрывающимся в ходе анализа онтологических, гносеологических и аксеологических характеристик. Поэтому работа автора осложнялась постоянным скольжением в область пансексуализма и возведением сексуальных отношений в метафизический принцип, лежащий в основе социокультурного полового развития индивида и обусловливающий саму суть сексуальной культуры.