Seks w kulturach 'swiata

тельное место. В аристократической среде он приобретал даже оргиастические черты. Писатели и поэты Рима оставались приверженцами старой морали—идеализировали традиции, а причины ослабления нравственных требований объясняли греческим влиянием. Иногда к их мнению прислушивались императоры, что приводило к изданию очередных законов, целью которых было исправление нравов и возврат к первичной суровости.

Римская культура оставалась патриархальной, с мужской доминанией. Согласно римскому праву, женщины были лишены самостоятельности и находились под опекой мужчин. В течение длительного периода они не имели фамилий, а только имена. Сферой их жизни и деятельности был дом. семья, воспитание детей. По мере роста богатства воинственной империи и усиления власти императора стали проявляться сексуальные эксцессы и оргии в высших социальных слоях. Широкое распространение массовых зрелищ, боев гладиаторов, связанных с показом жестокости, опосредованно стимулировало сексуальную агрессивность и проституцию. На первый взгляд между этими явлениями нет прямой связи. Однако исследования психоаналитиков показывают, что жестокость часто является причиной роста сексуального возбуждения.

Римляне лишь частично поддались чужому влиянию, например к гомосексуализму. распространенному среди греков, они относились с презрением. До сих пор в Помпее можно прочитать надпись cinaedus (бесстыдник), относящуюся к гомосексуалисту. Педерастия, девиации оценивались критически, как омерзительные занятия. Трансвестицизм практиковался императорами (Калигулой. Нероном), однако он не получил массового распространения и рассматривался как чудачество.

В языке древних римлян было слово sexuc, которое одни ученые связывают по смыслу со словом hexis, означающим темперамент человека, другие—с понятием secare, означающим разделение полов. Понятие sexus

использовали в своих произведениях Цицерон, Плиний. Согласно некоторым исследованиям, в Италии до развития римской культуры был распространен промискуитет, оргиастические церемонии в честь бога Тутуна Мутуа. Позже распространенным явлением стала покупка жены, ее муж становился «господином ее жизни и смерти, а также ее детей». Легенда о похищении сабинянок свидетельствует о том, что женщин в Риме было меньше, чем мужчин.

Особую известность приобрел город Помпея, свидетельствующий о роскоши римлян, об их богатом эротическом искусстве. Виллы Помпеи изобиловали ценной утварыо, предметами роскоши сексуального содержания, фресками, показывающими различные формы ласки, позиции сожительства. Комнаты, где происходило соитие, были пышно обставлены. (После открытия Помпеи мозаика и фрески держались под секретом и долгое время оставались недоступными для изучения.) В этих комнатах древние жители города устраивали сексуальные оргии, поэтому не случайно они слыли источником роскоши и порчи. Трагедия, постигшая город, рассматривалась как божественная кара за содеянное. Относительно недавно был открыт доступ к виллам Помпеи, к фрескам и т. д., но их воспроизведение подлежит цензуре еще во многих странах.

Из латинского языка до нас дошло много понятий, названий, например: cunnilingus, tribadism, мастурбация, fellatio.

У читателей книги «Искусство любви» Овидия может сформироваться ошибочное представление о том, что все римляне уделяли большое внимание арс аманди. Но это было характерно только для высших сфер, а не для большинства жителей. Римляне проявляли определенную умеренность в сексе, они ценили дом. семью, традиции, tie одобряли наготы, сексуальных эксцессов, девиации. Со временем получает распространение стоическая философия, неоплатонизм, отсюда возникает аскетическое направление.

быстро воспринятое появившимся христианством. В культуре Рима тесно переплелись аскетическое, оргиастическое и традиционное направления.

Римляне в своем искусстве не отделяли эстетических ценностей от эротических. Они ценили тело с хорошими пропорциями. Идеалом женственности была стройная фигура, полные бедра и ноги, светлая кожа и волосы. Идеалом мужчины было мускулистое, загорелое тело. Нагота в искусстве была акцентирована позднее, что, вероятно, было связано с распространением городских бань.

Римляне ценили девственность (культ Весты), но от будущей жены она не требовалась. Девственниц нельзя было осуждать на смерть, чтобы этот запрет снять, совершалось насилие. Известно, что дефлорация производилась ритуально, фигуркой бога Приапа. В древние времена первый супружеский сексуальный контакт совершался при свидетелях, первенство имели друзья жениха.