Seks w kulturach świata

Законы, освященные исламом, регулировали многие вопросы сексуального поведения и навязывали определенные нормы, запреты и предписания. Например, это касалось запрета на гомосексуализм, отклонения от принятых норм поведения наказывались. Следует заметить, что ригоризм в исламе не исключает терпимости. Правоверный, который согрешил, преступил закон, не рассматривался как навсегда потерянный человек. Он должен был только осознать свою вину. Ислам не имеет сложной догматики, одобряет полигамию и рассматривает секс как благо. Возможно, этим объясняется достаточно быстрое завоевание им популярности в культурах других народов, в частности Африки, и большое число последователей сегодня.

Культура ислама, как и культура Запада, не была однородной и неизменной. В ходе своего развития она испытала влияние культур и традиций народов, принявших ислам. В период становления культуры ислама уже существовали многочисленные литературные, медицинские, философские произведения, посвященные вопросам секса, брака, любви. В них содержались практические советы по сексуальным вопросам, давалась классификация партнеров по способности к арс аманди, рецепты, стимулирующие сексуальную возбудимость. В этих произведениях возносились благодарности Аллаху за то. что он создал женщину, за ее эротическую привлекательность. за возможность иметь сексуальные отношения. Вот как выглядел арабский идеал женской красоты, описанный Ан-Нувайри: «Ростом женщина должна быть как бамбук среди растений, лицо круглое, как полная луна, волосы темнее ночи, щеки белые и розовые, с родинкой, не отличающейся от капли амбры на алебастровой плите, глаза очень черные, большие, как у дикой лани, веки сонные или отяжеленные, уста небольшие, с зубами, подобными жемчужинам, оправленным в коралл, груди, подобные яблокам граната, бедра широкие, а пальцы постепенно сужающиеся, с ногтями, покрашенными ярко-красной хной».

В VIII IX вв. широкое распространение получила узирийская модель любви, ярким представителем которой был Джамил. Ее отличает сильное чувство, страдание, тоска. С IX в. становится модной придворная любовь. В ней главным признается психическая, духовная связь между влюбленными. Эта модель любви оказала влияние на развитие представлений о любви в Европе в XII в., и особенно во Франции. Одобрение сексуальной близости, пожалуй, наиболее ярко выражено в образе рая. где мужчина имеет потенцию нескольких десятков мужчин. Он ежедневно общается с более чем сотней красивых партнерш-девственниц, которые не знают чувства ревности, лишены недостатков и служат только этому мужчине, выполняя все его желания.

Установки ислама относительно женщин очень различные: то они рассматриваются как друзья, желанные сексуальные партнеры, источник многих ценных качеств, то им приписываются отрицательные черты, они предстаю і как источник зла. символ хитрости. Абу Бакр аль-Хваризми, например. писал: «Мы живем в такое время, что, обвенчав свою дочь с гробом, мы тем самым обретаем себе наилучшего зятя». Низкий статус женщины опосредованно выражает известная книга «Тысяча и одна ночь». Многие книги и песни полны гаких же описаний физиологических, психических, сексуальных состояний, а также практических советов, которые мы находим в этой книге.

Помимо богатого словаря, связанного с миром природы, садами, цветами, войной, существует богатая символика. В той же книге тому существует много примеров. Вот как описывается одна сцена. «Ситт аль-Хушн приблизилась к нему и притянула его к себе, а он обнял ее и придвинулся еще ближе. Потом охватил ее ногами, зарядил орудие и нацелил его на крепость, а выстреливши, разрушил стену, защищающую вход. И обнаружил в Ситт аль-Хушн жемчужину, которую не просверлили, или лошадь, которую до него никто не объезжал».

Полигамия. Полигамия в исламе имеет древние истоки, интересные данные можно получить, обратившись к жизни Магомета. Он женился в возрасте 26 лет на своей хозяйке Хадии, которая была богатой вдовой, старше его на 15 лет. Брак этот оказался счастливым и длился 26 лет. Магомет был верен своей жене даже после ее смерти. Позже, уже будучи старше 50 лет. он изменил свои взгляды и каждую победу над неверными венчал очередным браком.

Главной женщиной в его гареме была Айша, он всегда брал ее с собой в походы. Когда в один прекрасный день она исчезла и через четыре дня возвратилась в обществе молодого воина, Магомет, отвечая на намеки приближенных о том, что она совершила измену, сказал, что «если они не представят 4 свидетелей, то будут лжецами перед лицом Аллаха». После этого случая он ввел закон, касающийся супружеской неверности. Отныне она каралась сотней ударов кнутом, а в случае лжесвидетельства лжесвидетель получал 80 кнутов. Супружество с Айшой было бездетным.