Сексология в письмах (Опыт психотерапии по интернету в сексологии)

Дорогой Фазиль, мы-то с Вами знаем, что одна лишь мысль об однополой активности способна привести Вас в ярость и вызвать острый приступ гомосексуальной паники. Вот и обходите все подобные возможности стороной! Никто Вас к ним не неволит. Пока что Вы – больной человек, которому статьи о гомосексуальности читать временно противопоказано. Если прежде ради обретения твёрдых ориентиров, чтение подобного материала приносило Вам пользу, то сейчас ситуация изменилась. В Вашем нынешнем восприятии всё, относящееся к этой болезненной для Вас теме, искажается, ввергая Вас в тяжкие переживания. Спорить с Вами, демонстрировать Вам Ваши противоречия – занятие бесполезное. Это же относится и к Вашим путанным гомофобным "идеям". Повторяю: Вы больны. От Вашего нервного расстройства тяжко приходится не столько окружающим (таким как Ж., например, которого Вы несправедливо ненавидите и презираете), сколько Вам самому. Неужели Вас так ничему не научил пережитый ранее период тяжелейших острых приступов паники?! Соблюдайте строжайшее табу на чтение текстов, посвящённых гомосексуальности; не тяните с началом лечения у психиатра – всё это может для Вас выйти боком.

С уважением, Ваш Бейлькин.

Переписка с Фазилем высветила существенный момент в его болезни. Перечитывание «Гордиева узла» достаточно долго служило для него источником самых положительных эмоций («Вы правы: я – безусловный "натурал". Я логически прихожу к такому выводу, опираясь на Вашу книгу»). Но неожиданно ситуация в корне изменилась. Дело в том, что в отличие от невроза навязчивости с его устойчивой клинической картиной и привычным невротическим ритуалом навязчивых действий, клиническим проявлениям паранойи свойственно меняться ("плыть", говоря на профессиональном сленге психиатров). В таких случаях необходима соответствующая коррекция психотерапии. В частности, Фазилю надо отказаться от чтения материалов, посвящённых континууму гомо– гетеросексуальной активности.

В заключение уместно упомянуть о гомофобии Фазиля. Наблюдать за болезненными поворотами гомофобных измышлений больного человека поучительно и интересно. Разумеется, никакой логики от них ждать не приходиться. Всё дело в специфически болезненном восприятии юношей всего, что, так или иначе, касается темы однополых отношений.

Чаше всего гомофобия – разновидность ксенофобии. У Фазиля же страх перед инверсией носит личностный характер. Его гомофобия – неотъемлемая составляющая его гомосексуальной паники. Он смертельно боится оказаться "ядерным" гомосексуалом; обличая геев, юноша открещивается от собственной мнимой "голубизны". Отсюда особая прихотливость и противоречивость его гомофобии. Возможно, я злоупотребил терпением читателей, слишком полно цитируя письма Фазиля. При всей их яркости и выразительности, местами они вязки; суждения становятся путанными и расплывчатыми, порой даже причудливыми. Но письма позволяют читателю отделить болезнь от личности их автора, юноши очень чувствительного и глубоко страдающего. 

Гомофобные настроения Фазиля не поддаются психотерапевтической коррекции, разъяснениями здесь ничего не добьёшься. Разве что могут дать эффект нейролептики. Но борьба с гомофобией Фазиля – дело куда менее важное, чем лечение его основного заболевания – гомосексуальной паники.

Глава IV Что следует лечить геям?

«На должность врача-сексолога назначается врач, имеющий подготовку по сексологии и психиатрии».

Из Приказа Минздрава

Депрессия и одиночество Алексея

(IVА1а) Уважаемый Михаил Меерович!

Чувство беспричинного страха преследует меня со школьной скамьи. Депрессией же я страдаю со студенческих лет. Из-за моей нетрадиционной ориентации я часто сталкивался с несправедливостью людей и чувствовал их враждебность. И всё же я не думаю, что моя депрессия напрямую связана с однополой ориентацией и, тем более, с интернализованной гомофобией.

Ведь к своей гомосексуальности я отношусь вроде бы нормально; желания стать "натуралом" никогда за собой не замечал. Контактов с женщинами тоже не было, да мне их никогда и не хотелось. К тому же женщины ко мне особо не приставали. Но и особой радости "голубизна" не приносит. Ваш "Гордиев узел сексологии" я прочитал во время тяжкой депрессии, совпавшей с чтением философских книг, категорически осуждающих гомосексуальность... Я тогда серьёзно увлёкся книгами по раннему христианству (Ориген, Климент Александрийский), по восточной философии, трудами Блаватской, Елены Рерих. Но совместить гомосексуальность с теологией и теософией невозможно. Горько чувствовать осуждение великими мыслителями-теологами своего неотъемлемого Я. И поэтому сейчас я отошёл от этих любимых мною авторов и их книг.