Сексуальное учение Белой тигрицы Си Лай

вина, она увлекала его в эту комнату и соблазняла для того, чтобы попрактиковаться на нем в

своем искусстве. Даже спустя тридцать лет таких упражнений она все еще выглядела на двадцать. Однажды тот бессмертный, что приходил когда-то, вернулся в ее лавку.

Улыбнувшись при виде своего успеха, он сказал: «Но ведь пытаться украсть Дао, учась без

наставника, — все равно что иметь крылья, но не уметь летать!» После этого она покинула свою лавку и вместе с бессмертным ушла в неизвестном направлении.

Так же как женщины-приверженцы индуистских традиций тантры, Тигрицы выяснили, что если обычного мужчину довести до состояния крайнего сексуального возбуждения, то его половая энергия может быть не менее полезной, чем энергия монаха, который, увы, может остаться равнодушным к попыткам его соблазнить. Так Тигрицы получили возможность сменить скитания по горам в поисках отшельников на комфортную городскую жизнь в качестве наложниц, супруг и куртизанок.

Большинство современных женщин испытывает гораздо больше жизненных трудностей, чем средняя наложница в Китае. С одной стороны, наложница принадлежала своему хозяину и не имела того, что сейчас мы называем человеческими правами. Протест и непослушание могли означать для нее смерть или наказание. Ее жизнь и благополучие напрямую зависели от прихотей хозяина, и уделом ее по большей части были одиночество и постоянное соперничество с другими наложницами и тай-тай (первой женой).

Однако, с другой стороны, большинство наложниц вполне наслаждались жизнью. У них не было материальных проблем, зато имелись возможности для изучения искусства, музыки и литературы. Они получали в подарок от своих хозяев лучшие драгоценности и одежду.

Жены, и особенно наложницы, были весьма почитаемы во всей Азии, а по статусу приравнивались к чиновникам и министрам. Но тем не менее тюрьма есть тюрьма, какой бы красивой она ни была. Хотя, я думаю, многие женщины в наше время рассматривают свои дела и отношения в том же свете. При этом любопытно, что большинство женщин, с которыми я обсуждал эту тему, особенно жительницы Азии, считают такой стиль жизни громадным преимуществом. Здесь имеют место безусловные культурные различия между Востоком и Западом, так как западные женщины

считают подобный

статус унижением и откровенной проституцией, что, очевидно, является плодом их религиозного воспитания и культурного контекста.

Кое-где женщины, принадлежавшие своему хозяину и находившиеся под его охраной, желали освободиться. Вместо того чтобы протестовать против мужчин, они были вынуждены учиться возвышаться над ними. Вместо того чтобы отказываться от секса, они использовали его как путь к свободе. Вместо того чтобы бороться словами и оружием, они использовали присущую им внутреннюю силу — женственность. Вскоре власть Тигриц стала такой огромной, что мужчины были готовы сделать все, чтобы получить их и обладать ими. Их умения были настолько уникальными и эффективными, что их хозяева стояли в глазах общества очень высоко. Они

смогли получить такое влияние, поняв самих себя, природу, секс и мужчин.

Тигрица давала своему хозяину больше, чем когда-либо мог себе представить, делая его пленником отчаяния и желания обладать ею. Благодаря своему искусству она могла наслаждаться свободой и независимостью. Однако многовековой опыт показал, что свобода в большей степени является состоянием души, нежели изменением обстоятельств жизни. Обычно Тигрицы не имели желания покинуть общество; напротив, они стремились занять в нем максимально устойчивое положение и сохранить при этом свои секреты. Многие Тигрицы по собственной воле становились наложницами, супругами или куртизанками, так как это обеспечивало им безопасность и возможности для совершенствования своих навыков.

Как только даосские женщины обнаружили преимущества встреч с обычными мужчинами, они стали гораздо более доступными. Занимая положение наложниц, они могли развивать свои тайные умения в условиях комфорта и финансовой обеспеченности, а не в нищете и страхе перед

будущим. Кроме того, они имели возможность передавать свое учение другим наложницам, женам и куртизанкам и таким образом распространять эту древнюю традицию. Таким образом, их практики смогли выжить в миру, вместо того чтобы чахнуть в далеких горных обителях аскетичных последователей даосизма.