Сексуальное учение Белой тигрицы Си Лай

Однако некоторые умные женщины устраивались работать массажистками в «цветочные дома» в городках и деревнях у подножий гор, на которых располагались пристанища даосов. Таким образом они получали возможность иметь отношения и с обычными людьми, и с молодыми монахами, периодически спускавшимися с гор. Массаж, будучи одним из главных талантов Тигрицы, не только гарантировал денежное вознаграждение, но и привлекал к ней больше мужчин. Многие Тигрицы, особенно те, у кого не было Нефритового дракона, поддерживающего их, принимали решение заниматься массажем именно по этой причине.

Так как Тигрицы променяли свою охоту на даосов на жизнь в качестве наложниц и массажисток, задача оставаться молодыми и красивыми стала самой главной их целью. Ведь без сохранения своей юности Тигрица не может достичь бессмертия. Ее неувядающая красота нужна была также и для того, чтобы мужчины продолжали любить и поддерживать ее. Только в таких условиях она могла спокойно заниматься упражнениями, не боясь за свое будущее.

Традиционным образом даосского бессмертного мужчины долго оставался старик с большим животом (полным энергии ци) и длинными серебряными волосами и бородой. Но при этом он обладал розовым цветом лица и активностью молодого человека. Идеальное существо — юность в старости.

Практики и цели мужчин-даосов основывались на достижении бессмертия путем медитации, накапливания ци, избавления от сексуального желания и удерживания семени и сексуальной энергии. Женщинам же для достижения бессмертия необходимы были активная деятельность, накапливание ци, уменьшение менструальных кровотечений и стимуляция сексуальной энергии и выделений.

С этих пор общепринятым образом бессмертия является сексуально жизнеспособная молодая женщина неувядающей физической красоты. Даже если она уже в годах, у нее тонкая талия, упругая грудь, маленький безволосый холм Венеры, длинные черные волосы, розовые щеки и подростковые черты лица.

В стандартных даосских книгах вы всегда найдете несколько страниц, посвященных женщинам, но в целом такие книги обращены больше к мужчинам. Очень немного информации дается об оральном сексе. Половые сношения позволяли мужчинам лучше контролировать и сохранять свое семя и сексуальную энергию. Оральный же секс требовал слишком большого количества энергии, следовательно, мужчине было труднее удерживать и использовать ее. Кроме того, с целью достижения бессмертия мужчины-даосы должны были развивать внутри себя духовный эмбрион, то есть инициировать алхимический процесс духовной беременности (именно по этой причине у них увеличивался живот). Оральный секс никак не мог оптимизировать этот процесс, поэтому в мужских школах даосизма и вообще в Китае его тщательно избегали. Исходным условием практик мужчин-даосов было |- восстановление и сохранение не только сексуальной, но и духовной энергии, а также дыхания. На первой их стадии необходимо было вернуть сперму в ее изначальное состояние, то есть в такое, как у мальчика до его первой эякуляции. Женщины использовались только для получения оргазма и сексуальной энергии. Мужчина не допускал извержения спермы,

а испытывал внутренний оргазм. Таким образом он мог с течением времени полностью восстановить свою юность, даже будучи старым, и наметить путь дальнейшего движения к

бессмертию. Однако ни один из этих методов не годился для женщин.

Для мужчин ключом к восстановлению юности было удержание семени (и, соответственно, энергии цзин), а также редкие половые сношения. Для женщин этим же целям служило сокращение менструаций и увеличение интенсивности половой секреции. Все мужчины достигают возраста, в котором они прекращают испытывать оргазм, а женщины в определенный момент перестают менструировать. До наступления пубертатного периода у мужчин не происходит эякуляция, а у женщин нет менструальных выделений. Целью как тех, так и других было сохранение состояния, характерного для предпубертат-ного периода и отодвигание границы старости. Цель мужчины состояла в том, чтобы предотвратить излишние выделения спермы (и уменьшить выработку тестостерона), а также накопить женскую энергию. Женщина же

стремилась увеличить интенсивность половой секреции (и выработку эстрогена) и накопить мужскую сексуальную энергию. Говоря кратко, она ищет его семя, а он стремится сохранить его.

Именно беззастенчивое использование Тигрицами мужчин с целью стимуляции сексуальной энергии, уменьшения менструальных кровотечений и увеличения секреции, вызывало в обществе такое негодование по отношению к даосским женщинам, ибо согласно конфуцианской традиции женщины предназначены лишь для рождения детей.

Такое положение женщины подразумевало безразличное отношение мужчин к их телесному и духовному здоровью. Так как мужчина мог иметь столько молодых наложниц, сколько хотел, то последним, равно как и женам, было вовсе не обязательно сохранять и восстанавливать свои юность и красоту. Поэтому то, что многие куртизанки и даоски сохранили тайные методы восстановления красоты Матушки — Владычицы Запада, — действительно большая удача.