Практически со многими людьми, которые находятся в этой секте, Виссарион может делать все, что угодно. Многие из них одиноки, нет ни родственников, никого, они продали квартиры и уехали в тайгу. Нигде не зарегистрированы, и в государстве их просто нет. Поэтому их пропажу даже никто и не заметит. И никогда не найдет. И сколько таких людей в секте Виссариона, доподлинно никому не известно. Личности их никем и никогда не устанавливались. Странное дело. Тоталитарные секты в России запрещены законом, именно из-за таких вот последствий. Вспомнить Аум СинРике и массовое отравление людей газом. Или «Белое братство» во главе с Марией Деви Христос, которая возомнила себя женским проявлением Христа. Деятельность этой секты в 90-х годах закончилась тогда, когда они напали на Киево-Печерскую лавру в Киеве. И тоже, кстати, как и секта Виссариона, зомбировали людей и отнимали у них квартиры и имущество. И при всем при этом секта Виссариона, будучи практически открыто тоталитарной, так и остается нетронутой. Люди гибнут, у них отнимают всё, а власти просто смотрят на это и ничего не делают. С чем это может связано? С простейшей коррупцией? С обычным попустительством? Или есть что-то более серьезное, что дает основания до поры до времени эту секту не трогать несмотря на то, что в ней ежегодно гибнут люди, а тысячи лишаются всего, что было нажито годами. Вот один из тех главных вопросов, на которые мое журналистское расследование должно дать ответ, думал я. Если найти этот ответ, докопаться до истины, тогда будет все ясно. И мое расследование тогда можно считать законченным. Вопрос же не в том, что и как делают эти секты, этих примеров масса, и они известны. Вопрос всегда – почему? Какой главный мотив? Мотив личного обогащения Виссариона и его прихлебателей слишком прост. Если бы было только это, то пятнадцать лет они бы не продержались. Есть что-то еще…
Глава 7
Валаам
Михаил как-то упомянул, что он был одно время в поиске веры и уходил на Валаам в послушники. Я всерьез задумался над этим вопросом. Для моего расследования это может сыграть достаточно большую роль. Во-первых, Валаам – это одно из старейших святейших мест на земле. И там точно сохранилось многое о вере в первоисточнике. Во-вторых, Михаил там был уже после знакомства с сектой Виссариона и трагической истории с Матреной. А, немного изучив Михаила, я мог догадаться, что он обязательно, будучи на Валааме, изучал все вопросы, связанные с истинной верой. Да и вообще, этот человек оказался крайне интересным. Таких людей почти не бывает. Встретить такого человека, как Михаил, можно достаточно редко. А он в моем расследовании занял ключевую позицию. По-другому теперь быть не могло. То, что мы с ним случайно оказались в одном самолете и познакомились, это вообще самая большая удача для меня как для журналиста. Как бы шло мое расследование без него? Я даже не знаю, что бы я делал – ведь Михаил оказался практически единственным человеком, который оказался наиболее осведомленным в этом вопросе. Кроме того, как человеку верующему, как почти все русские люди, мне просто еще было интересно узнать особенности жизни на Валааме. Да и по поводу расследования деятельности секты Виссариона тоже. Ведь позиция церкви по этим вопросам крайне интересна. Если учитывать еще и то, что Виссарион владеет некоторыми секретами веры, которые неизвестны широкому кругу людей вообще.
Я в очередной раз созвонился с Михаилом и попросил его подробно рассказать мне про Валаам. Он охотно принял мое предложение встретиться и с радостью согласился рассказать мне все, что меня будет интересовать. Мы свиделись в этот же день. На этот раз Михаил пригласил меня на шашлыки на дачу к друзьям предместье Минусинска. Это было весьма кстати. Развлечений в Минусинске не было почти никаких, провинциальный, да еще совсем небольшой городок. А на природе, под хорошие шашлычки и разговор течет лучше, да и обстановка располагает.
Выпив в компании друзей Михаила за здоровье всех присутствующих, за мир во всем мире и за курс реформ нашего правительства, мы с Михаилом, взяв по шашлыку и по стакану, немного уединились на одном из бревен с обратной стороны костра, предоставив компании друзей отдыхать пока без нас.
– Михаил, меня интересует та часть жизни, когда вы непосредственно были на Валааме. Вы же там, насколько я понимаю, выяснили некоторые вещи, те, которыми частично владеет Виссарион?
– Да, Александр, кое-что я там действительно нашел и понял.
– А зачем вы вообще туда уходили? Вы бежали от жизни? Или просто искали там веру?
– И то и другое, Саш. И веру искал, и хотел мысли и жизнь в порядок привести. Слишком грешной она у меня до этого была. А человек без веры пуст, не человек. Так, только оболочка.
– Да, действительно, человек без веры – это никто. И долго вы там были, Михаил? Давайте вы мне просто расскажете про жизнь на Валааме, а я сделаю кое-какие заметки. – Я достал блокнот и ручку, которые захватил с собой.