Секта. Ангелы умирают первыми

Есть и еще один очень интересный факт. К тому времени, как я попал на вершину этой горы, в святая святых, так сказать, я уже знал, что раньше, на вершине этой горы, много веков назад, были очень древние языческие капища. Капища эти были, по историческим справкам, еще арийских племен. И алтарь, и дом были как раз расположены на этих бывших языческих капищах. Примечательно, но это совсем не новинка. Почти все древние православные храмы расположены также на месте бывших языческих мест идолопоклонничества, по этому поводу есть много споров. Но официальная точка зрения такова, что православие как бы построено на руинах язычества. Я, честно говоря, мало придаю этому значения, вера не в храмах, а в душах, мне все равно, на каких там местах построен храм. Важна не оболочка – важна суть. В общем, факт остается фактом, и это есть в исторических справках, гора Сухая – это древнее языческое арийское капище, то есть место оправления языческих обрядов, очень древнее.

Вот «Дом Благословения» и алтарь, собственно, это и есть так называемая Храмовая вершина. В секте Виссариона вообще рассматривают гору Сухую как один храм под открытым небом, вот вершина горы у них и называется Храмовой вершиной. Чуть ниже Храмовой вершины расположена «Небесная Обитель» – это, собственно, дома руководства секты. Там дома Виссариона, Редькина, Чегирева и т.д. «Обитель Рассвета» находится еще ниже, там живут остальные члены секты, это несколько десятков домов общинного типа, комнаты по несколько человек, это как раз было то, про что рассказывал мне Михаил, все было именно так.

Там же на горе находится и дом творчества. Красивый дом, там студии, выставочный зал. Везде портреты Виссариона, конечно, в виде икон. Теперь я увидел это своими глазами. Теперь я увидел это своими глазами.

Из местных достопримечательностей мне запомнилась очень интересная то ли фигура, то ли скульптура из дерева. Это было, что-то вроде идола большого, деревянного, стилизованного под ангела, с крыльями.

Так же я увидел много всяких других построек, как правило, культовых, напоминающих часовенки, там колокола всякие звонят не умолкая или мне так показалось, но звонили они часто. Звон был очень интересный, очень характерный, не православный, какой – то редкий, буддистский, удар, длинная пауза, опять удар, длинная пауза. Скорее, этот звон больше напоминал набатный.

У подножия горы я тоже видел много построек, какие – то палатки, много палаток, такие большие, брезентовые, армейские, судя по всему. Там тоже люди живут, в основном рабсила.

Интересно, что сам Виссарион, не отрицает христианства, он просто утверждает, что все религии – суть одно и тоже. Он как бы основатель новой единой религии. Поэтому и в храмах и в домах там и иконы православные висят, и какие – то идолы в форме ангелов, амулеты всякие, рядом с иконами православными портреты Виссариона. По поводу этих икон Виссариона совсем не давно прочитал умную вещь, раньше как – то не задумывался, на каком – то сайте написано было "Сбываются пророчества Апостолов, Иоанн Богослов в Откровениях писал "И сядет антихрист в храмах на месте господа нашего""

Вот правда сбываются. Православные иконы и вместе с ними портрет Виссариона – везде, в каждом доме. Какое кощунство. Ещё я там, на горе, узнал очень странную вещь, скорее просто чудовищную. Оказывается, что он, когда с горы спускается, вдоль дороги стоят члены секты на коленях и что – то там бормочут и песни поют. Несколько тысяч человек на коленях, пока он идёт и все в этих балахонах. Раньше Виссарион был как бы членом братства, это он сейчас, похоже и вправду поверил, что он Христос. А вот истинный Христос своим друзьям не чурался ноги мыть. Виссарион значит, повыше метит. Прямо в боги. А действительно, чего там мелочиться-то?

После всего этого поверхностного знакомства с городом Виссариона, мы направились прямо в дом к живому божеству. Это действительно был коттедж, не хуже чем на Рублёвке. Всё точно так, как и рассказывал мне Михаил. Мой провожатый завёл меня в большую комнату к Виссариону, рядом же возле него в комнате сидел и Редькин. Алексей меня представил и очень быстро удалился.

Виссарион пригласил меня присесть за стол. На столе стояла только минеральная вода. Как Михаила когда – то, меня не встречали. Я ожидал, что сейчас начнётся разговор на какую угодно тему, но только не о том, что Виссарион действительно Христос. Я думал, он начнёт меня убеждать, что мне не надо вести своё расследование и вообще в это дело не соваться. Давить на меня, может угрожать. Но только не ахинею, про то, что он сын Божий.