Секта Мальцева. Как возникают и на какой духовной основе держаться крупные религиозные секты (СИ)

Дух солнечного Бога издревле, ещё до появления христианства и ислама, через внедрение в подсознание человеческих душ, порождал духовную мощь и удерживающую силу против беззаконий дьявола. В тех условиях сплошного забесовления партийно-государственной «верхушки» СССР, которые сложились в 1924 году на момент смерти Ленина, Сталин оказался единственным человеком, который, хотя и изображал из себя неверующего, но был крещен по православному обряду. Вполне возможно, что помимо своей воли, Сталин был избран духом бога Ваала, для того чтобы стать духовным центром для обеспечения удерживающей силы в противостоянии с духом дьявола, в его борьбе за создание мировой империи дьявольского духа. К этому моменту не только члены партии большевиков, но и вся культурно-государственная элита СССР была под властью сатанинско-бесовских духов во всем их многообразии от науки до всех видов искусства, театра, кино и литературы. Сатанинско-бесовские духи не обладают самостоятельным творческим началом, они являются посредниками творческого духа дьявола, но при необходимости творческий дух более высшей иерархии, каким является дух бога Ваала, легко их может переподчинить и заставить работать не на дух дьявола, а против духа дьявола.

Такой духовный процесс и произошел в СССР, в период от 1924 до 1941 года. Почитайте воспоминания тех людей, которые изначально не принимали коммунистические идеи и не были сторонниками тоталитарной системы. В качестве примера можно привести телевизионные воспоминания матери известного кинорежиссера Лунгина, которая лишь повторяет то, что сказано десятками свидетелей сталинской эпохи. Такие свидетельства о желании очиститься от духовной скверны и стать полезным народу русскому и лично Сталину, есть даже среди эмигрантов-писателей. Из известных отечественных писателей могу назвать порожденного хрущевской оттепелью писателя Виктора Тростникова. Они были как бы заворожены и не чувствовали никакого тоталитаризма, не испытывали жалости и сострадания к «врагам народа» и к жертвам репрессий. Их как бы эти процессы и вовсе не касались. Но все они отмечают необыкновенный духовный подъем сталинской эпохи, желание освободиться от собственных духовных нечистот и недостатков и сделать что-то полезное для народа. Причем никакие репрессии не поколебали и не могли поколебать веры в Сталина и в правоту его дела.