В-четвертых, будет затронут принципиально важный для более глубокого понимания «устройства» системы нетрадиционной религиозности вопрос ее границ и пограничных состояний (Гл. 2. Раздел 2.6).
2. Анализ системы воспроизводства нетрадиционной религиозности и исследование процессов возникновения и миграции НРД в Беларуси будут проводиться в следующем порядке.
Во-первых, будут проанализированы основные элементы и процессы системы воспроизводства нетрадиционной религиозности, а также динамика ее работы (Гл. 3. Разделы 3.1–3.4).
Во-вторых, будет изучено влияние социокультурного контекста на систему воспроизводства нетрадиционной религиозности (Гл. 3. Раздел 3.5) и представлен ряд современных концепций ученых, анализировавших ранее эту проблему (Гл. 4).
В-третьих, будут изучены процессы, протекающие на микроуровне и приводящие к появлению сект (Гл. 5) и культов (Гл. 6).
В-четвертых, будет проведен теоретический анализ феномена миграции НРД (Гл. 7).
В-пятых, с учетом результатов исследования индивидуального портрета нетрадиционной религиозности, а также разработок в области динамики воспроизводства нетрадиционной религиозности будут представлены результаты исследования процессов возникновения и миграции НРД в Беларуси.
2.2. Классификация нетрадиционной религиозности по структуре
При создании первой классификации нетрадиционной религиозности «по структуре» в качестве основного критерия для выделения отдельных типов принималась
Необходимость модификации теорий Старка, Бэинбриджа и Кэмпбэлла, а также дополнение их новыми типами были вызваны неспособностью данных конструктов в их изначальной формулировке описать всё многообразие форм нетрадиционной религиозности. В рамках постоянно проводимого автором мониторинга сектантства в современном мире нынешний вариант классификации выдержал проверку более чем 4631 НРД из 103 стран мира.
Секты и культы
К первому типу нетрадиционной религиозности относятся секты и культы – организации, имеющие сильную организационную структуру, институт постоянного членства, всесторонне развитое вероучение, охватывающее все сферы бытия человека и мира. Секты и культы имеют, как правило, религиозную направленность и допускают возможность пожизненного вовлечения человека в свою деятельность с полной или частичной изоляцией его от внешнего мира. Секты отличаются от культов особенностями возникновения. Образование сект предполагает отделение одной религиозной группы (секты) от другой (религии, деноминации, секты, культа). Культы возникают в результате культовой инновации – процесса целенаправленного создания или спонтанной самоорганизации религиозной группы, при полном противопоставлении ее всему окружающему религиозному пространству и без предшествующей структурной зависимости от какой-либо иной религиозной организации.
Секты и культы являются самым высоко структурированным типом нетрадиционной религиозности. Наиболее успешные из них могут позволить себе принимать участие в политике, влиять на формирование общественного мнения, вкладывать миллионы долларов в собственную рекламу, содержать не приносящие пользы и прибыли филиалы, создавать собственные университеты, больницы, заводы, предприятия, теле– и радиокомпании, газеты и журналы, а также поддерживать сотни фронтовых организаций. Некоторые имеют несколько тысяч филиалов в более чем сотне стран мира. В отличие от остальных типов нетрадиционной религиозности секты и культы могут иметь тайное учение и систему ритуалов, сопровождающих наиболее значимые моменты жизни человека (рождение, брак, посвящение в группу, смерть и др.). Достаточно часто они основываются харизматическими лидерами, а организация имеет централизованную структуру. К наиболее известным сектам и культам в мире относятся мормоны, Аум Синрикё, саентология, движение объединения, пятидесятники, свидетели Иеговы, кришнаиты и др.
Клиентурные культы