Сектантство: возникновение и миграция

Выделенные в обеих классификациях типы нетрадиционной религиозности не просто тесно взаимодействуют между собой, но в реальности не существуют друг без друга. Так, восточный по содержанию тип сектантства требует привязки к конкретному типу по структуре. Точно так же любой тип по структуре, например секты и культы, является абстракцией, идеальным конструктом, требующим своего наполнения конкретным содержанием в рамках 17 выделенных вариантов. Наложение 17 типов по содержанию на 6 типов по структуре дает 102 потенциально возможных типа нетрадиционной религиозности. Так, например, существуют восточные секты и культы, восточные клиентурные и аудиторные культы, восточные сектоподобные группы; восточные идеи могут распространяться в культовой среде общества и являться частью учения внутрицерковной сектантской группы. Данные типы образуют 102 базовых элемента системы нетрадиционной религиозности, согласно особенностям ее содержания и структуры. В своей совокупности они образуют матрицу нетрадиционной религиозности, являющуюся эффективным инструментом мониторинга, фиксации и представления всего многообразия ее форм и разновидностей для конкретной страны в заданный период времени.

Как содержательные, так и структурные характеристики всех 102 элементов влияют на их уникальное положение в рамках системы нетрадиционной религиозности, на специфику их взаимодействия, взаимовлияния и взаимосвязи друг с другом, а также на особенности их воздействия на систему в целом. В рамках каждого из 102 элементов или типов возможно огромное количество вариантов и разновидностей их наполнения конкретными группами, сообществами, идеями и практиками. Потенциал каждого элемента, например псевдохристианских сект и культов, не исчерпывается реально существующими в его границах в конкретное время и в конкретном месте организациями. Так, секты и культы III в. н. э. входят туда точно так же, как, например, современные свидетели Иеговы. Более того, можно предположить, что в будущем в рамках тех же псевдохристианских сект и культов появятся какие-то организации, которые, подпадая под ключевые характеристики типа, предложат новые вариации учения и ритуальной практики. При этом отсутствие конкретных примеров сообществ и групп для какого-то элемента в определенный период времени на какой-то местности еще не означает его исчезновения как такового.

На разных уровнях, в различных сферах и областях функционирования системы нетрадиционной религиозности доминирующее влияние на ее поведение оказывают самые разные, порой уникальные комбинации и сочетания приведенных 102 элементов. Так, например, при анализе одних областей сильное развитие христианских НРД всех типов структуры может иметь большее значение, чем все остальные типы НРД. Анализ других областей может выявить второстепенность содержательного наполнения НРД в целом по сравнению с особенностями взаимодействия разных типов по структуре, например, всех сект и культов с той же культовой средой общества. При анализе третьих тем может оказаться, что само выделение разных типов по структуре не играет существенной роли на фоне специфики взаимовлияния, например, утопических и уфологических НРД. При этом в процессе развития системы нетрадиционной религиозности значение и функции отдельных ее элементов, их комбинаций и сочетаний могут меняться. Какие-то типы и группы типов могут терять свое ключевое значение, растворяться где-то на периферии, а на их место будут приходить новые элементы, выполняющие те же самые или несколько иные функции в новых условиях работы системы. В этом контексте становится понятно, что глубокое понимание феномена сектантства невозможно без четкого представления различий всех 102 типов, обеспечивающих работу системы нетрадиционной религиозности в целом.

Означенные 102 типа выделены на основании анализа нетрадиционной религиозности Европы конца XX – начала XXI в. Для этого региона и периода времени они исчерпывают всё многообразие форм нетрадиционной религиозности. Так, как уже говорилось, на 1 января 2018 г. в архиве автора есть информация о деятельности 4631 НРД из 103 стран мира. При этом 2780 из них работают в странах Европы (из них в Беларуси – 1070 групп) и могут быть точно классифицированы в рамках означенных 102 типов НРД. Эти данные репрезентативны для Беларуси, но не для Европы в целом. Тем не менее, насколько это известно автору, на начало 2018 г. это самые полные данные по ситуации с НРД на европейском пространстве в целом. Вне всякого сомнения, дальнейшее увеличение количества данных об НРД в Европе сможет внести свои коррективы в эту картину в сторону увеличения числа документально зафиксированных типов НРД.