Сектантство: возникновение и миграция

С 1997 г. автором работы проводится мониторинг конфессионального пространства Беларуси[347], в рамках которого к 1 января 2018 г. была собрана документально подтвержденная информация о деятельности в стране 167 сект и культов, 392 клиентурных культов, 468 аудиторных культов и 43 сектоподобных групп. На основании полученных данных была сформирована матрица нетрадиционной религиозности Беларуси, охватывающая 1070 разных групп, что составило 68 из 102 заявленных типов нетрадиционной религиозности. Имеющаяся информация по оставшимся 34 типам (внурицерковное сектантство и культовая среда общества в 17 основных разновидностях каждый) пока еще недостаточно систематизирована и операционализирована для представления ее в общей схеме в рамках данной работы. Можно предположить, что автору удалось найти информацию далеко не обо всех НРД, действовавших в Беларуси. Таким образом, предлагаемые здесь результаты мониторинга пока еще не могут претендовать на полноту и всестороннее представление матрицы нетрадиционной религиозности Беларуси[348]. Однако выборка в 1070 уникальных НРД, без учета их филиалов, достаточно репрезентативна для того, чтобы можно было сделать определенные выводы о специфике индивидуального портрета нетрадиционной религиозности Беларуси вообще и степени представленности всех основных структурированных форм сектантства в частности. Полное и продуктивное выявление специфики сектантства Беларуси возможно лишь при наличии соответствующего горизонта для сравнения в виде данных по индивидуальному портрету нетрадиционной религиозности иных стран. До тех пор пока эти данные отсутствуют, можно только исходить из допущения, что конфигурация полученных данных по Беларуси существенно отличается от аналогичных данных по других странам.

В таблице 2.1 показана степень представленности 68 типов НРД на территории Беларуси. Полученные результаты позволяют выявить одну закономерность, характеризующую нетрадиционную религиозность в целом: чем менее структурирован тот или иной тип сектантства, тем в большей степени он представлен в обществе.

Таблица 2.1

Степень представленности НРД в Беларуси

Так, самый структурированный тип, секты и культы, уступает с 15,6 % менее структурированным клиентурным культам с их 36,6 % и еще менее организованным аудиторным культам с их 43,7 %. Вполне понятное исключение составляют пограничные формы сектантства, представленные в данном случае сектоподобными группами с их 4 %. Это глубоко неустойчивый и недолговечный тип нетрадиционной религиозности, который по своей природе и функциональной значимости лишь в самых исключительных и редких случаях может занимать сколько-нибудь существенные позиции в обществе[349].

Следующим по значимости открытием стал тот факт, что из 68 потенциально возможных типов НРД в Беларуси действует только 43, а для 25 какая-либо информация отсутствует. Так, например, в Беларуси нет астрологических и уфологических сект и культов, псевдохристианских и утопических клиентурных культов, синкретических, политических и иных аудиторных культов, утопических сектоподобных групп и т. д. Для выяснения того, насколько такое распределение типов обусловлено местной белорусской спецификой либо особенностями самих типов НРД, автор проверил наличие отсутствующих в Беларуси типов в других странах мира[350]. Результаты анализа представлены в таблице 2.2. В тех случаях, когда в других странах мира действуют НРД отсутствующего в Беларуси типа, в таблице приводилось для них три конкретных примера.

Таким образом, с одной стороны, как минимум 9 типов НРД, отсутствующих в Беларуси, не представлены также и за рубежом, а существуют лишь в качестве идеальных типов, реальное воплощение в жизни которых пока автором не зафиксировано, но в потенциале вполне возможно. С другой стороны, как минимум 7 из отсутствующих в Беларуси типов НРД достаточно серьезно представлены за рубежом, в том числе в ряде случаев и на территории пограничных с Беларусью стран: России, Украины и Польши.

Из этих данных пока еще рано делать далеко идущие выводы. Так, например, отсутствие астрологических сект и культов более или менее понятно: сама специфика астрологического знания не охватывает все сферы жизни бытия человека, мира и космоса, что сильно усложняет создание астрологических сект и культов. Тем не менее существование астрологических культов в теории возможно, так как история сектоведения и трансформаций сектантских идей знает и не такие метаморфозы и трансформации сектантских учений.

Таблица 2.2

Наличие отсутствующих в Беларуси типов НРД в других странах мира