Читаем Сектоведение полностью

Другая книга — по существу библия ньюэйджеров — “Чайка по имени Джонатан Ливингстон”, которая, по словам ее автора, Ричарда Баха, была ему надиктована неким существом, явившимся ему в виде птицы. Ричард Бах настаивает на том, что это был типичный случай ченнелинга — он был именно тем каналом, через который существо в виде птицы сообщило ему текст, а он лишь записал его. Эта книга была чрезвычайно популярна не только на Западе, но и в России еще в далекие брежневские времена и вызвала массу подражаний.

11. Майтрейя-Антихрист и наступление нового мирового порядка

При всех внешних различиях сект и групп входящих в движение “Нью эйдж”, в основании их лежит общая философская база. Начинается она с веры в саму новую эру, которая сейчас наступает. Классической книгой для ньюэйджеров является труд Роберта Мюллера “Новое творение” (Robert Mueller. The New Genesis), в котором 2000 год провозглашается первым годом “нового мирового порядка” (ньюэйджевский термин) — празднования жизни, пришествия эры мира, золотого века, наступления первого тысячелетия всемирной гармонии и человеческого счастья. Вообще “Нью эйдж” в различных своих формах не чуждается установлению точных дат. Мы видим это на примере таких очевидно принадлежащих к ньюэйджевской парадигме сект, как “Белое братство-, “Церковь последнего завета” (виссарионовцы), и многих других, провозглашавших сроки установления нового порядка.

Еще один пророк движения, профессор истории искусств Чикагского университета Хосе Аргеллес, выпустил книгу “Фактор майя: Путь по ту сторону технологии” (Jose Arguelles. The Mayan Factor: Path Beyond Technology), где провозгласил, что на основании изучения календаря индейцев майя понял, что они были инопланетянами, а их календарь в скрытой форме содержит пророчество о рождении на Земле новой эры, которое должно произойти в 2012 году. Однако, добавил профессор, есть страшная опасность: материальный мир может закончиться 16 октября 1987 года. Согласно его прочтению календаря майя, в этот день наступит “гармоническая конвергенция”: три планеты выстроятся в один ряд с новой луной, и это астрономическое событие принесете собой конец света. Единственное спасение — это убедить 144 тысячи истинных верующих собраться в различных священных местах нашей планеты и испустить достаточное количество вибраций, которые и предотвратят всемирную катастрофу и предварят наступление века мира и гармонии. Действительно, в этот день многие тысячи ньюэйджеров собрались на разных пляжах и, держась за руки, встречали восход. Никакой катастрофы, само собой, не произошло, и это обстоятельство еще более укрепило их веру в истинность пророчества Аргеллеса.

Многие ньюэйджеры разрабатывают тему тысячелетнего царствования: человечество в новой эре разовьет в себе божественные качества, достаточные знания и мужество, чтобы сотрудничать с Богом, являющимся всемирной энергией, и материализовать Царство Божие на земле.

В ньюэйджевских кругах распространена вера в новое пришествие Господа (естественно, их Господа), которого они чаще всего называют буддийским словом “Майтрейя”, но иногда не прочь назвать и Христом. Правда, понимают они его по-разному. Одни верят, что Майтрейя явится как физическая личность; например, уже много раз упомянутая пророчица НЭ Алиса Бейли говорит, что, как открыл ей тибетец (ее “ручной” дух), вот-вот придет новый Господь Майтрейя, который принесет с собой новый мировой порядок. Его пришествие со всей определенностью было объявлено во всем мире в 1982 году, когда в самых известных газетах были помещены громадные объявления, в которых провозглашалось, что Христос сегодня уже с нами и что сейчас Он готовится к назначению нового всемирного правительства и созданию единой новой религии для всего мира.

Через несколько лет, в 1986 году, вновь появились объявления в газетах: “ХРИСТОС УЖЕ НАХОДИТСЯ В МИРЕ”. Тогда же — выяснилось, что человек, который четыре года тому назад заплатил за подобные объявления больше 200 тысяч долларов (а тогда это была очень значительная сумма), — некий шотландец Бенджамен Крим, художник и писатель, который в 1986 году ездил по США и проповедовал свою веру. Ему-то и было открыто, что Господь Майтрейя жил в течение многих тысячелетий в горной деревушке в Гималаях, а 8 июля 1977 года сотворил себе тело, в которое воплотился, и сейчас живет в лондонском Ист-Энде (трущобный район), готовясь к тому, чтобы показаться всему миру. Что же будет делать Майтрейя, когда явит себя миру в качестве Христа? Само собой, он призовет всех к справедливости, к милосердию, преображению политических и экономических структур всего мира, к их коренному изменению. В то же время произойдет исцеление всех и вся (все это сильно напоминает приметы антихриста в Откровении святого Иоанна Богослова и в “Трех разговорах” Владимира Соловьева). Через просвещенное правление Господа-Майтрей и мир вступит в новую эру.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее