Сектоведение

Приложение 3. Итоговое заявление Православной сибирской международной научно-практической конференции «Тоталитарные секты в Сибири», прошедшей 10–13 января 1999 года в г. Белокурихе Алтайского края

1. Мы, участники Православной сибирской международной научно-практической конференции «Тоталитарные секты в Сибири», выражаем глубокую озабоченность практически бесконтрольной аморальной прозелитствующей вербовочной деятельностью, предпринимаемой целым рядом деструктивных религиозных и псевдорелигиозных организаций, широко известных как «тоталитарные секты». «Ибо есть много и непокорных, пустословов и обманщиков… каковым должно заграждать уста: они развращают целые домы, уча, чему не должно, из постыдной корысти» (Тит. 1:10–11).

2. Мы считаем, что государство должно быть заинтересовано в сохранении и процветании традиционных, культурообразующих религий, к которым принадлежит большинство населения, и в оказании им помощи и поддержки.

3. Вместе с тем мы свидетельствуем, что все религиозные движения, в своей практике не нарушающие основные права личности, устои семейной жизни и общества и основы законодательства и не призывающие ни прямо, ни косвенно к ненависти и служению злу и не выступающие открыто или тайно против традиционных конфессий нашей страны, имеют право на существование.

4. При этом мы признаем, что религиозные общины имеют право публично разъяснять отличия своей веры от иных религиозных убеждений.

5. Более того, религиозные общины имеют право выражать свой протест в тех случаях, когда авторитет их основателей или учителей используется для такой реинтерпретации основополагающей вести, которая по сути своей с нею несовместима. Например, мы, христиане, выражаем свое возмущение теми интерпретациями Евангелия и христианства, которые предлагаются в оккультно-теософских системах, и утверждаем, что идея близости этих эзотерических доктрин к Евангелию есть лжесвидетельство.

6. Мы свидетельствуем, что пути религиозного движения могут быть разнонаправленны и что далеко не каждое религиозное действие ведет к освобождению и спасению человека. Есть религиозные практики, уводящие человека от Бога, явленного нам во Христе, и от той свободы, которая дарована нам в Сыне Божием.

7. Мы выражаем возмущение непрекращающимися публичными рекламными заявлениями ряда тоталитарных сект, таких, например, как так называемая «Церковь сайентологии» (дианетика), о том, что членство в них якобы совместимо с членством в Православной Церкви; и это несмотря на ясное и недвусмысленное заявление Архиерейского Собора 1994 г. об отлучении от Церкви всех руководителей и членов тоталитарных сект, псевдорелигиозных и неоязыческих организаций, многие из которых (в том числе и сайентология) перечислены поименно.

8. Нас также глубоко оскорбляют непрекращающиеся попытки неоязыческой псевдоиндуистской тоталитарной секты «Общество сознания Кришны» завязать диалог «на равных с Русской Православной Церковью и добиться от нее отмены постановления вышеупомянутого Архиерейского Собора относительно этого деструктивного культа. Мы со всей ответственностью заявляем, что Православная Церковь не может вести диалог с такими экстремистскими группами, как «Общество сознания Кришны», и что те отдельные православные священники и миряне, которые встречаются с кришнаитскими функционерами, делают это по собственной инициативе, никого, кроме самих себя, не представляя. Мы помним слова апостола: «Какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместимость храма Божия с идолами?» (2 Кор. 6:14–15).

9. Опыт России показал, что страна, в которой уничтожается христианская духовность, подвергается опасности развития самых примитивных языческих суеверий и практик, как возникающих в ней самой, так и привносимых извне. Мы с горечью признаем, что те группы людей, которые отпали от Христа в странах Запада, ныне переносят проповедь своих неоязыческих и оккультных доктрин в Россию. Мы свидетельствуем, что деятельность тоталитарных сект и неограниченная законодательством проповедь их членов носит неприкрытый характер экспансии, направленной на подрыв безопасности, гражданского мира и всех устоев Российского государства. Мы просим россиян не отождествлять мир западного христианства с миром неоязыческих сект.