Семь причин, по которым вы можете доверять Библии

• «О, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки! Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?» (Луки 24:25–26, курсив мой – Э.Л.).

• «Так написано, и так надлежало пострадать Христу и воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима» (Луки 24:46–47, курсив мой – Э.Л.).

•  «Писания… свидетельствуют о Мне… если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне. Если же его писаниям не верите, – как поверите Моим словам?» (Иоанна 5:39,46–47, курсив мой – Э.Л.).

• «Не о всех вас говорю: Я знаю, которых избрал. Но да сбудется Писание : “ядущий со мною хлеб поднял на Меня пяту свою” (Иоанна 13:18, курсив мой – Э.Л.; см. псалом 40:10).

Для Христа слова Писания были словами Бога. Когда Он говорил «не читали ли вы?», это означало «не знаете ли вы, что Бог сказал?». Цитируя Ветхий Завет, Он использовал выражения «Слово Божие» и «Писание» как взаимозаменяемые. Например, в Ветхом Завете сказано: «Потому оставит человек отца своего и мать свою» (Бытие 2:24). Цитируя это место, Христос не говорил «в Писании сказано…». Вместо этого Он относил эти слова прямо к Богу. « Сотворивший … сказал» (Матфея 19:4–5).

Еще раз процитирую Уэнема: «Иисус никогда не превозносит Писание ради собственной выгоды. В то же время, Он никому не позволяет вбивать клин между Писанием и учением Писания. То, что сказано в Писании, является Словом Божиим – Бог является автором Писания». [51]

Христос подтверждал непогрешимость Ветхого Завета

Итак, нам ясно, что Иисус рассматривал Ветхий Завет в качестве авторитетного материала, но верил ли Он в то, что сами слова Ветхого Завета являются богодухновенными? «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все» (Матфея 5:17–18).

Он верил в то, что Ветхий Завет точен вплоть до самой последней буквы. И это очень важно, потому что буквы составляют слова, а слова содержат смысл.

Представьте себе Иисуса, стоящего среди разозлившихся иудеев, обвиняющих Его в богохульстве, поскольку Он провозглашает Себя Богом. Он блестяще отстаивал Свое учение: «Не написано ли в законе вашем: “Я сказал: вы боги”?» (Иоанна 10:34). Иисус ссылался на закон, потому что знал, что они признают авторитет закона. Обычно под словом закон мы подразумеваем пять книг Моисея, но в более широком смысле закон – это весь Ветхий Завет. В данном случае Иисус цитировал псалом 81:6.

В этом псалме о Боге говорится как об истинном Судье (стихи 1-й и 8-й), но те люди, которые представляли Его, не уважали Его мудрых приговоров. Слово боги в 1-м стихе относится к обыкновенным человеческим судьям. Конечно, они не были «богами» в буквальном смысле, но занимали очень высокое положение среди людей. Это можно сравнить с тем, что важного по положению человека часто называют «господин», но несмотря на то, что слова «господин» и «Господь» являются родственными, никому и в голову не придет посчитать того или иного господина Господом.

И вот теперь – и тут мы видим приведенный Господом аргумент – Христос сказал, что если людей можно называть «богами», почему тогда Его можно обвинять в богохульстве, если Он называет Себя Богом? В конце концов, Его полномочия куда выше, чем у них! Нет нужды говорить, что Его обвинители были разоружены.

В контексте всего того, что сказал здесь Иисус, можно увидеть, как уважительно Он относился к Ветхому Завету. Давайте подробнее рассмотрим этот отрывок: «Не написано ли в законе вашем: “Я сказал: вы боги”? Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание,  – Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: “богохульствуешь”, потому что Я сказал: “Я Сын Божий”?» (Иоанна 10:34–36, курсив мой – Э.Л.).