Семь причин, по которым вы можете доверять Библии

Если мы захотим взглянуть на Новый Завет точно так же, как и на другие древние документы, то увидим, что он является надежным свидетельством жизни и служения Христа. На его страницах мы увидим Христа, Который называл Себя Богом и имел на это полное право.

Здесь мы подходим к еще одной причине, по которой верим, что Библия есть Слово Божие: авторитету Христа. Конечно же, Его мнение важно, и не только для христиан, но и для тех, кто старается держаться от Него подальше. Поэтому перед нами встает вопрос: каким было Его мнение о Библии Его времени, о Ветхом Завете?

Стараясь обосновать достоверность и надежность Ветхого Завета через авторитет Христа, мы тем самым избегаем аргументов замкнутого круга: о жизни, смерти и воскресении Христа свидетельствуют и независимые исторические источники, как мы уже говорили в предыдущей главе.

Один ученый, критик, сказал, что мы не можем с полной уверенностью утверждать, что Библия лишена изъянов, потому что знать о том, что эта книга точна во всех деталях, может только «всезнающее существо». Во Христе этот скептик как раз и получает ту личность, о которой говорит: всезнающего Господа, Которым учит нас, что Ветхий Завет лишен неточностей и ошибок!

Христос верил в историю Ветхого Завета

Мы уже узнали о том, что критики Библии представляли многие истории Ветхого Завета мифологическими. Они, как правило, снисходительно говорят о том, что к Библии нужно относиться «серьезно», но отнюдь не «буквально»; отсюда следует, что Адама и Евы на свете вовсе не существовало, как не было ни Ноя, ни Моисея, ни Ионы. Не было никаких чудес. И Бог ничего не говорил лично.

В то же время интересно, что Христос всегда отдавал должное ветхозаветным повествованиям и чудесам, с ними связанным!Вот лишь несколько примеров.

...

• Некоторые считают, что Адам и Ева – фигуры мифологические, но Христос подтвердил истинность повествования книги Бытие: «Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший в начале мужчину и женщину сотворил их? И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью» (Матфея 19:4–5).

• Многие люди не принимали всерьез историю о потопе, но Христос сказал: «Но как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, – так будет и пришествие Сына Человеческого» (Матфея 24:37–39).

Интересно, что перед тем, как сказать о Ное и потопе, Он сказал: «Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут» (Матфея 24:35). Таким образом, мы оказываемся перед выбором: верить ли нам тем критикам, которые не признают эти повествования надежными, или верить во Христа? И неудивительно, что либеральные критики предпочитают говорить, что они ничего не знают об Иисусе как исторической личности!

Но может быть Иисус просто привел в качестве иллюстрации Своей идеи такие положения, которые в те дни всеми принимались на веру? Можно было бы предположить, что Сам Он в потоп не верил, а просто воспользовался преимуществом веры того народа, среди которого жил. Но такое рассуждение лишено каких бы то ни было оснований.

В своей книге «Христос и Библия» Джон Уэнем доказывает, что такой взгляд просто немыслим. «Будущий Судья обращается со словами строгого предостережения ко всем тем, кто упрямо стоит на своем… С другой стороны, трудно представить себе, что он говорит о том, как вымышленная личность, которая в своей вымышленной проповеди призывала к вымышленному покаянию, однажды вернется и будет судить реальное неверие реальных людей». [48] Христос верил в повествование о Ное и потопе. А разве мы знаем больше, чем Он?

...