Семь причин, по которым вы можете доверять Библии

Христос подтверждал непогрешимость Ветхого Завета

Итак, нам ясно, что Иисус рассматривал Ветхий Завет в качестве авторитетного материала, но верил ли Он в то, что сами слова Ветхого Завета являются богодухновенными? «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все» (Матфея 5:17–18).

Он верил в то, что Ветхий Завет точен вплоть до самой последней буквы. И это очень важно, потому что буквы составляют слова, а слова содержат смысл.

Представьте себе Иисуса, стоящего среди разозлившихся иудеев, обвиняющих Его в богохульстве, поскольку Он провозглашает Себя Богом. Он блестяще отстаивал Свое учение: «Не написано ли в законе вашем: “Я сказал: вы боги”?» (Иоанна 10:34). Иисус ссылался на закон, потому что знал, что они признают авторитет закона. Обычно под словом закон мы подразумеваем пять книг Моисея, но в более широком смысле закон – это весь Ветхий Завет. В данном случае Иисус цитировал псалом 81:6.

В этом псалме о Боге говорится как об истинном Судье (стихи 1-й и 8-й), но те люди, которые представляли Его, не уважали Его мудрых приговоров. Слово боги в 1-м стихе относится к обыкновенным человеческим судьям. Конечно, они не были «богами» в буквальном смысле, но занимали очень высокое положение среди людей. Это можно сравнить с тем, что важного по положению человека часто называют «господин», но несмотря на то, что слова «господин» и «Господь» являются родственными, никому и в голову не придет посчитать того или иного господина Господом.

И вот теперь – и тут мы видим приведенный Господом аргумент – Христос сказал, что если людей можно называть «богами», почему тогда Его можно обвинять в богохульстве, если Он называет Себя Богом? В конце концов, Его полномочия куда выше, чем у них! Нет нужды говорить, что Его обвинители были разоружены.

В контексте всего того, что сказал здесь Иисус, можно увидеть, как уважительно Он относился к Ветхому Завету. Давайте подробнее рассмотрим этот отрывок: «Не написано ли в законе вашем: “Я сказал: вы боги”? Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание,  – Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: “богохульствуешь”, потому что Я сказал: “Я Сын Божий”?» (Иоанна 10:34–36, курсив мой – Э.Л.).

Обратите внимание на то, что Иисус как бы случайно сказал слова «и не может нарушиться Писание». При этом Он говорил не о том, что не может нарушиться данный отрывок Писания, а о том, что «не может нарушиться Писание», весь Ветхий Завет в целом. Даже в самых мельчайших деталях весь этот источник верен.

Мы узнали, что богодухновенность Писания распространяется абсолютно на каждое слово. Современное суждение о том, что богодухновенный характер носят мысли, но не слова, говорит о полном непонимании природы языка. Разумеется, Библия представляет Божьи мысли, но эти мысли доходят до нас посредством слов, и таким образом все идеи и утверждения Бога находятся под Его контролем. И независимо от того, принимаем мы это или нет, Христос верил в Ветхий Завет до самой последней буквы.

Представьте себе, что вы подписали договор с человеком, который обещал построить вам дом. Но спустя несколько дней он вдруг отказался выполнять условия договора. Вы указываете ему на положения договора, в котором прописаны его обязанности, а он вам отвечает: «Вы должны следовать не словам договора, а тем мыслям, которые в тексте подразумеваются!» Как вам это понравится?!

Является ли Библия чистой, свободной от ошибок книгой? Мы должны тогда прежде всего спросить, является ли Сам Бог чистым и свободным от ошибок.

Христос никогда не одобрял ошибочных утверждений или учений. И мы никогда не сможет отвернуться от того простого факта, что Христос верил в богодухновенность слов Ветхого Завета. Для Него если что-то сказано в Ветхом Завете, значит это сказано Богом!