Семь причин, по которым вы можете доверять Библии

• Альберт Эйнштейн. «Ученому не дает покоя источник вселенского существования… Его религиозные чувства обретают форму неимоверного восторга гармонией закона природы, который дает нам возможность узнать о разуме настолько превосходном, что по сравнению с ним все мысли и дела простых человеческих существ оказываются лишь несущественной рефлексией».

• Сэр Фред Хойл, астрофизик. «Если толковать факты, исходя из здравого смысла, то мы увидим, что сверхразум неподвластен ни физике, ни химии, ни биологии, и в природе нет никаких слепых и случайных сил. Чтобы подсчитать количество фактов, подтверждающих это, не хватит никакого человеческого ума, поэтому очевидность такого положения просто не может вызывать сомнений».

• Роберт Джастроу, астроном. «Для ученого, который всю жизнь жил, исходя только из чистого разума, конец этой истории напоминает кошмарный сон. Он уже взбирался на горы невежества; и вот теперь ему осталось покорить самый высокий пик; и вот, взбираясь наконец на самую высокую скалу, он вдруг видит множество богословов, живущих там не одно столетие» (курсив мой – Э.Л.). [72]

И наконец, мы можем процитировать Карла Сагана, убежденного атеиста. Он признает: «Нетрудно увидеть, что в полном соответствии с галактиками, звездами, планетами, жизнью и разумом находится только довольно ограниченный круг законов природы». [73] Да, логический вывод из всего сказанного состоит в том, что эти высокоорганизованные законы были созданы высокоорганизованным сверхразумом.

Библия вовсе не противоречит теории относительности. «У Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день» (2 Петра 3:8). Учение Библии также полностью соответствует первому закону термодинамики, который гласит, что количество материи во Вселенной постоянно; ничто не рождается и не умирает.

«И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал» (Бытие 2:2). И, наконец, Библия подтверждает и второй закон термодинамики, согласно которому Вселенная постоянно становится все менее организованной. Она как бы «изнашивается». Автор Послания к евреям говорит, что в начале Господь сотворил небо и землю, но «все обветшают как риза, и как одежду свернешь их» (Евреям 1:11–12). [74]

Только Библия имеет свой космологический взгляд. Только всемогущий и вечный Бог мог дать нашей Вселенной начало и поддерживать ее существование; только обладающий личностью Бог может дать начало существованию личности. «Ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, – все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит» (Колоссянам 1:16–17).

Бог во всем своем могуществе

Одна из проповедей пастора Хилла из Калифорнии называлась «Когда Бог проявлял все Свое могущество?». Богословы, как правило, стремятся напомнить нам, что Бог всегда проявляет все Свое могущество; Он все делает совершенным образом и с совершенной целью. Но Хилл, как мне кажется, этой проповедью хотел сказать совсем о другом: когда мы видим полное проявление Божьего могущества? Каким бы парадоксальным это ни казалось, но не в сотворении миров.

Для нас Бог проявляет все Свое могущество, когда примиряет нас с Собой и совершает в нашей жизни удивительные перемены. «Кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (2 Коринфянам 5:17). И физическая, и духовная «тварь» – это чудо, сотворенное одним и Тем же Господом. В Писании сотворение и искупление неразрывны; и то, и другое – Божий труд.