Читаем Семь шагов к самадхи полностью

Вот каков смысл концентрации, все религии мира пользовались ее секретом так или иначе. Их методы могут выглядеть по-разному, но их сущность такова: Ум должен научиться думать об одном как можно дольше. Что случится тогда? Когда вы получите такую способность, ничего не нужно делать. Вы можете проникнуть, все становится текуче. Один взгляд и ваша энергия приходит в движение, направляется вглубь.

Ум может двигаться двумя путями: один путь — линейный, от одной мысли к другой: А, Б, В, Г, ум движется по линии. Ум обладает энергией. Когда он движется от А к Б, он растачивает энергию. Когда он движется от Б к В, он снова растрачивает энергию, двигаясь от В к Г, он снова растрачивает энергию. Если вы будете всегда оставаться в А и не позволите уму передвигаться к Б, В и Г, то что произойдет? Энергия, которая должна была быть растрачена на движение, ударит в А, тогда начнется новый процесс, вы начнете двигаться в А глубже. Будете двигаться не от А к Б, а двигаться от А к Al, А2, АЗ, А4. Теперь энергия движется напрямую, интенсивно в одном направлении. Ваши глаза станут пронизывающими.

Вчера ко мне пришла одна саньясинка. Она работает хорошо, хорошо выполняет свою медитацию, но сразу после медитации я внимательно посмотрел в ее глаза, когда она стояла тут, она начала дрожать, плакать и рыдать. Потом она подошла ко мне, рыдая и плача, и сказала: «Почему ты посмотрел на меня так пронизывающе? Разве ты не мог посмотреть на меня немного мягче?» Она сказала: «Я испугалась и подумала, что должно быть сделала что-то неправильно, и поэтому ты посмотрел на меня так пронизывающе».

Мы совершенно забыли о пронизывающем взгляде. Нам знаком только поверхностный, скользящий взгляд, от А к Б, от Б к В, только касающийся и скользящий. Если кто-то посмотрит на вас глубоко, не от А к Б и не от Б к В, вас это приводит к разочарованию. Но таков подлинный взгляд. Вас это разочаровывает, потому что чьи-то глаза заглянули глубоко в вас, они не смотрят на поверхность, но глубоко, в глубь. Вас это разочаровывает, потому что вам не знаком такой взгляд.

Сосредоточение ума даст вам такой пронизывающий взгляд. Этот взгляд известен в оккультном мире как третий глаз. Когда вы начинаете двигаться не по линии, но по направлению к одной цели, вы обретаете много силы, эта сила действует. Во всем мире, гипнотизеры и другие, работающие в сфере психики, были знакомы с ним на протяжении веков. Вы можете попытаться смотреть так же. Вот по дороге идет путник. Вы идите за ним и смотрите на его затылок, уставившись. Немедленно он повернется к вам, ваша энергия немедленно достигает его, если вы смотрите так уставившись.

На затылке есть очень чувствительный центр. Смотрите пристально на этот центр, и человек обязательно обернется, потому что он будет чувствовать себя неуютно, в него будет нечто проникать. Ваши глаза не просто окна для того, чтобы через них смотреть, но они — энергетические центры. Вы не просто собираете впечатления через глаза, вы выбрасываете через них энергию, но не осознаете этого. Вы не осознаете, потому что ваша энергия рассеивается благодаря движению, колебанию от А к Б, от Б к В, от В к Г. И так вы продолжаете дальше и каждое движение забирает у вас энергию.

Он сосредотачивает свой ум, не отклоняясь.

Сначала нужно попытаться сосредоточить свой ум не колеблясь на объектах, потом на смысле духовных писаний.

Это совершенно другая наука. Вы читаете книгу. Чтение линейно: от одного слова вы передвигаетесь к другому, от другого к следующему, вы продолжаете передвигаться по линии. Вы возможно никогда не замечали, что разные страны используют разные способы записи. Англичане пишут слева на право, потому что английский — технический язык, не слишком поэтичный, мужской язык, не женский. Урду, арабский пишутся справа налево. Они более поэтичны, потому что левая сторона — поэзия, а правая — математика, правая сторона — мужская, а левая — женская.

Китайцы пишут сверху вниз, не слева на право, не справа налево, но сверху вниз, потому что китайцы развивались через идеологию конфуцианства. Конфуций говорит: «Середина — вот цель, середина — золото, золотая суть». Поэтому они не движутся ни справа налево, ни слева направо. Они движутся: сверху вниз. Это середина: сверху вниз, ни мужчина, ни женщина.

Английский язык — мужской, урду — женский, вот почему урду такой поэтичный. Ни один язык в мире не равен по поэтичности языку урду. В любом языке вам понадобятся сотни строк, и даже тогда вы не сможете выразить все что хотели. В урду достаточно всего двух линий, они остановят сердце. Он движется справа налево, от мужчины к женщине, женщина в конце.

Во всем мире к Богу относятся как к отцу. Только на Востоке есть несколько религий, которые относятся к Богу как к матери, но только суфии, мусульмане, относятся к Богу как к возлюбленному, не как к матери, но как к возлюбленному. Женщина в конце. От мужчины они направляются к женщине, к женственности, но там присутствует движение.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лягушка, слон и брокколи. Как жить и как не надо
Лягушка, слон и брокколи. Как жить и как не надо

Для правильных решений надо освоить три метода: как съесть слона, как сожрать лягушку и когда следует есть брокколи. Про слона и лягушку вы наверняка слышали: слона надо есть медленно и по кусочкам, а лягушку – глотать первым делом, с утра. Идея с брокколи не так известна, но концепция такая: брокколи полезна для долголетия. Но для того, чтобы дольше жить, мало это знать. Надо её ещё и регулярно есть.Почему сила воли работает плохо и зачем избегать тупости? Какие дела стоит сделать прямо сейчас, а какие лучше выкинуть из жизни? Чем привычки лучше целей? Как сделать что-то новое и интересное, не бросив все в самом начале? Как научиться чему угодно и войти в число лучших? Что такое осознанная практика и почему 10 тысяч часов может не хватить?Алексей Марков, кандидат экономических наук, автор знаменитой «Хулиномики», рок-звезда и отец четверых детей учит людей думать в своей привычной манере: точно, жёстко, с циничными шутками и очень лёгким языком.

Алексей Викторович Марков

Деловая литература / Самосовершенствование / Прочая научная литература / Эзотерика / Образование и наука
Шри Ауробиндо. О себе
Шри Ауробиндо. О себе

Шри Ауробиндо всегда настаивал на том, что только он сам мог бы достоверно описать свою жизнь, однако сам он не оставил после себя сколько-нибудь подробной биографии или более-менее упорядоченных заметок. Только в письмах к своим ученикам и к другим людям он иногда, разъясняя то или иное понятие, обращается к примерам или конкретным эпизодам из своей жизни и своего духовного опыта. Он также, когда в книжных или журнальных публикациях встречались ошибки, сам прояснял некоторые моменты своей биографии. Эти материалы опубликованы в первой части нашего издания. В книгу включена также часть писем из Юбилейного издания о йоге, поэзии, литературе или искусстве, в которых есть упоминания о Шри Ауробиндо.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Эзотерика