Семь смертных грехов, или Психология порока

Вариантов зависти масса, и мы можем выстроить мысленную шкалу ее оттенков. Начиная от тупой злобы и недоброжелательности к людям до «белой» зависти, то есть с преобладанием радости за другого человека. Ну а между ними – весь диапазон человеческих страстей. На одном конце этой воображаемой шкалы – желание завистника лишить другого всех атрибутов жизненного успеха, на другом – готовность принять вызов жизни и желание превзойти соперника. Ведь на самом деле прогресс человечества во многом обязан именно зависти! Зависть древнего охотника заставляла его совершенствовать орудия охоты, зависть воина к более сильному товарищу – больше тренироваться и преодолевать свой страх. Зависть людей к птицам послужила толчком к созданию самолета, а к рыбам – к разработке акваланга. В спорте, искусстве, науке зависть всегда была стимулом прогресса, и без нее человечество так и осталось бы племенем волосатых обезьян.

Но давайте отставим в сторону эволюцию и включим телевизор. И здесь некоторые дамы «бальзаковского» возраста начинают промывать косточки нашим признанным звездам эстрады, чьи лица вызывают жгучую зависть их ровесниц по эту сторону экрана. «Ну не может быть такого, чтобы вот так не стареть и не толстеть!» – в сердцах восклицают некоторые женщины при виде Аллы Пугачевой, Софии Ротару или Ларисы Долиной. Сразу начинаются предположения о миллионах долларах, затраченных на этот эффект, десятках пластических операциях, химии и т. д. С этим можно было бы полностью согласиться, но… большая часть завидующих женщин не делает по утрам зарядку, питается нездоровой жирной пищей, изводит себя отрицательными эмоциями (той же завистью) и т. д. А если бы они все это делали, глядишь – и были бы похожи на своих вечно молодых соперниц. Но то тяжело, требует усилий и силы воли. Куда как проще обвинять во всех грехах и грешках людей, добившихся успеха. Так, может быть, попробуем доказать всем, что и мы сами способны на что-то стоящее?

В общем, согласитесь, что в некоторых ситуациях зависть может быть полезна. Если человек творчески настроен и уверен в себе – пусть себе завидует! Ведь отмечено, что люди, которые себя действительно любят, если и завидуют, то в основном по-спортивному. Если человек в глубине души уверен, что он ничем не хуже, своего знакомого, сумевшего открыть свой коммерческий киоск, то воспримет достижение соседа как вызов, и сделает все возможное, чтобы в ближайшее время стать владельцем двух киосков или большого магазина. Если писатель верит в свой талант, то он, конечно, все равно позавидует своему коллеге, чей роман стал бестселлером, однако не будет долго горевать об этом, а напишет собственный шедевр и постарается сделать так, чтобы о нем узнал весь мир.

Однако здесь есть маленькая тонкость: чтобы использовать зависть себе во благо, человек должен уметь признавать собственные ошибки и учиться на них. Если человек спокойно и достойно принимает и победы и так называемые «поражения», если он верит в себя, но не занимается самовосхвалением, грех зависти не может увлечь его в преисподнюю мучительных переживаний. И наоборот, если человек слаб душой и телом, если изначально заряжен на то, чтобы искать причину всех своих неудач в других людях или неблагодарной судьбе, – он уязвим зависти и, более того, блокирует ее созидающий потенциал.

Да, зависть черная – это прямой путь в «лузеры», потому что с ее помощью мы забываем о своих достоинствах, одновременно признавая себя неспособными добиться желаемого. Но совсем другое дело – зависть конструктивная, соревновательная. Ее позитивную энергетику можно и нужно использовать для развития личности и самореализации своих природных задатков.

Глава 3. Приятный грех чревоугодия

«Ешьте больше»

Вот еще, что я нашел доброго и приятного: есть и пить и наслаждаться добром во всех трудах своих, какими кто трудится под солнцем во все дни жизни своей, которые дал ему Бог; потому что это его доля.

Екклесиаст 5; 17

К числу людей, постоянно желающих хорошо и много покушать, принадлежал русский баснописец Иван Андреевич Крылов. Он прожил достаточно долгую для его века жизнь (75 лет), но съел за все это время за пятерых. Даже друзей своих он выбирал таких, которые могли накормить его получше и посытнее. В тех же домах, где его кормили кое-как, он переставал бывать, даже если там собиралось самое изысканное общество. Любимым блюдом знаменитого баснописца был поросенок под хреном, от которого он ни отказывался, сколько бы до этого блюд он не перепробовал.