Читаем Семейная трагедия полностью

В это время они подошли к швейной фабрике, где вместе трудились, и разошлись по рабочим местам. Приступив к работе, каждый думал о своем. Михаила насторожила просьба жены. Он почему-то принимал ее за не требовательную в постельных делах женщину. Тем более теперь, когда имел с чем сравнивать, познав Элеонору, которая на самом деле оказалась бабой темпераментной. Оказывается, по отношению к жене он ошибался. Думая над этим, он стал рассуждать: «Сегодня она обвинила меня в невнимании к ней. Значит, не такая уж она безразличная к любовным ласкам. Поэтому я не должен упрощать. Придется действовать на два фронта. На самом деле, я увлекся только любовницей, а о жене забыл. Поэтому Феодора обратила на это внимание. Если я продолжу в том же духе, то она начнет следить за мной. И если разоблачит, то я пострадаю. Не дай Бог, если она выполнит свое обещание и уйдет от меня. Это будет непредвиденным ударом. Я не должен терять жену, на которой женился по любви. Сколько препятствий я тогда преодолел, пока Феодора стала моей женой! И в одночасье ее потерять?! Это будет большой ошибкой! Поэтому я еще в течение трех дней буду встречаться с Элеонорой. Потом скажу ей, что хочу поискать другое место для наших интимных встреч. В это время буду уделять повышенное супружеское внимание жене. Она успокоится и перестанет меня подозревать. А дальше жизнь подскажет, как я должен поступать. Но оставшиеся три дня я должен использовать любовницу по полной программе. Может быть, удастся и жену ублажить, чтобы снять ее подозрения по отношению ко мне».

В это же время Феодора думала: «Неужели он говорил правду? Не верю, чтобы Миша сам решил отказаться от женщины. Я же знаю, что он и три дня не мог выдержать, чтобы не обнять меня. А тут целый месяц без любви? Что-то невероятное! Может, на самом деле его мужская сила иссякает? А я его подозреваю. В таком случае, почему Нина утверждает, что он встречается у них дома с какой-то женщиной? Подумаешь, нашла какой-то волос в своей постели! А может, это ее муж затащил женщину в их супружескую постель. И теперь ищет себе оправдание. А когда человек оправдывается, он готов свалить вину за свои проделки на кого угодно. Все же я должна пойти с Ниной на указанную встречу. Но сначала должна убедиться, отлучится ли мой муж в обеденный перерыв. Если он куда-то смоется, тогда будет ясно: что-то ищет! А вот что находит – это я скоро узнаю».

На следующий день Феодора тайком следила за своим мужем. До двенадцати часов он сновал туда-сюда по швейному цеху. А потом внезапно исчез. Она заглянула к нему в кабинет для специалистов, но там никого не было. Наводить справки, куда делся Михаил Николаевич, она не стала. Вернулась в свой кабинет, предупредила коллег, что сходит в магазин за продуктами, собралась и пошла к Нине Ободковой. Та уже ее ждала и нетерпеливо предложила: «Идем! Притом ускоренным шагом. Я отпросилась на час, поэтому должна уложиться во времени. Сама понимаешь, что рискую. Оставила вместо себя одну из продавщиц. Вроде надежная подруга. Но сама понимаешь: в кассе деньги! А это липкое дело. Не зря в народе говорят: доверяй, но проверяй. Но я тебе обещала помочь разоблачить мужа и доведу дело до конца. Кобель несчастный! Все мужики такие. Как только податливая баба попадется, они тут же забывают о своих клятвах насчет супружеской верности. Я только одного не пойму: что это им дает? Ну, оттянулся и разрядился на чужой бабе. И все. От этого не подрос и не поправился. Но, вопреки бесполезности этого спаривания, прут бедолаги, как безрогие козлы. И выглядят довольными после того, как нашли сучку в охоте. Как будто вновь родился мужик. Улыбается, глаза светятся, словно в раю побывал!». Выговорившись, Нина снова предложила: «Идем!». И женщины быстрым шагом направились к дому, где жили Ободковы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология / История
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия