Читаем Семейная трагедия полностью

Элеонора начала перебирать возможные причины, которые могли бы повлиять на их любовные встречи с Михаилом, и остановилась на одной из них. Наверно, он не может найти другую конспиративную квартиру. А за временное пребывание в гостиничном номере надо платить. Видимо, он не может найти левых денег, которые он смог бы потратить на любовницу. А его зарплату контролирует жена. Поэтому мне надо встретиться с ним. Сошлюсь на то, что очень соскучилась по нему, так как сильно влюбилась в него. Сыграю роль влюбленной женщины, которая не может жить без ласк любимого человека. И если он не сошлется на причины строгого контроля за его поведением со стороны жены и матери, тогда останутся финансовые проблемы. Но сейчас у меня есть деньги. Тогда почему я не могу взять на себя расходы по оплате гостиничного номера для временного нашего пребывания там?! По-моему, двух часов в обеденный перерыв нам вполне достаточно, чтобы мы насладились любовью. Это не будет стоить больших денег. И, к тому же, вполне безопасно для Михаила Николаевича, потому что встречаемся мы в обеденное время. Он согласится на это и с удовольствием возобновит интимную связь со мной. Тем более с такой беззатратной любовницей! По-моему, это мечта каждого любвеобильного мужчины, каковым и является Михаил Николаевич!».

Вот над этим размышляла в ту ночь Элеонора Исидоровна Капельникова. В данный момент она думала только о себе, так как ее беспокоило одно: возможное одиночество в старости. Эту коварную самолюбку больше ничего не волновало. Лишь бы она выиграла! А если из-за нее будет плакать обиженная и оскорбленная Феодора, жена Михаила, ей это будет безразлично. Если же мать Михаила снова заболеет из-за переживаний – это ее проблемы. Кто ей виноват, что она расстраивается по пустякам?! Поэтому Элеонора решает: «С завтрашнего дня начинаю искать встречи с Михаилом Николаевичем. Для начала попробую позвонить ему домой. Хотя это бесполезно, потому что, скорее всего, ответит не он, а жена или мать. В этом случае мне придется врать, что ищу его, чтобы он мне помог устроиться на работу. Конечно, отбрехаться я смогу, но внимание к себе привлеку. А это может насторожить этих двух кикимор, которые снова начнут зорко следить за мужем и сыном. Этим я усложню дело для моего любовника. Поэтому лучше я позвоню ему на работу. Если ответит – скажу, что желаю встретиться с ним. Думаю, что он сам догадается, по какому вопросу, так как знает, в чем я нуждаюсь. Место встречи – в том же кафе-баре, где мы когда– то встречались. Время встречи – обеденный перерыв. Там мы и поговорим за чашкой кофе. Надеюсь, что мы договоримся, так как я уверена, что это нужно нам обоим».

Со следующего дня она начала действовать. И не остановилась до тех пор, пока не добилась согласия Михаила на то, чтобы он встретился с ней. Эмоциональной встречи не получилось. Михаил Николаевич подошел к этому делу осторожно. Войдя в помещение кафе-бара и увидев Элеонору, которая уже сидела за знакомым двухместным столиком, он не бросился к ней и не начал обнимать и целовать, как рассчитывала любовница. А остановился посреди зала, внимательно разглядел всех присутствующих, убедился, что знакомых среди посетителей кафе нет. И только после этого подошел к Элеоноре. Поздоровался и стоя спросил: «О чем будем говорить?». Та поняла, что любовник волнуется. Для нее это было знакомо, потому что она знала, что Михаил Николаевич не очень смелый человек. Но знала и другое: когда он раскрепостится, то становится хорошим любовником. Поэтому она его искала и нашла. Подумав об этом, она решила: «Нечего ждать у моря погоды! Надо действовать, а для этого надо брать инициативу в свои руки!». Встала из-за стола, засияла улыбкой, подошла к любовнику и предложила: «Садись, Миша». Она в первый раз так назвала человека, которого до сих пор величала только Михаилом Николаевичем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология / История
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия