Читаем Семейная трагедия полностью

В связи с тем, что по телефону такой сложный жизненный вопрос решать трудно, она отпросилась с работы на несколько дней и поехала в гости к приемной дочери. Всей семьей сходили на кладбище, посетили могилы родных людей, возложили цветы и, когда вернулись домой, бабушка Татьяна прямо поставила вопрос: «Я больше не могу жить одна. Кроме вас, у меня нет более близких людей. Поэтому предлагаю тебе, Феодора: переезжайте ко мне на постоянное место жительства. Квартира у меня большая, всем места хватит. И город хороший. Небольшой, но чистенький курортный городок. Я не думаю, что там вам будет хуже жить, чем здесь. Тем более тебе, доченька! Хотя ты и говоришь, что уже привыкла к сложившейся семейной обстановке, но ты так говоришь для самоуспокоения. Все равно вы с Михаилом встречаетесь, потому что у вас есть совместные дети. И с Элеонорой – хочешь или нет – но приходится встречаться, потому что живете по соседству. Как бы ты ни упрощала дело, все равно эта женщина тебе противна, потому что она отняла у тебя мужа. Да и на работе вы с Михаилом постоянно пересекаетесь. А это человек, с которым вы когда-то жили совместной супружеской жизнью. Хочешь или нет, но это тревожит душу. И люди об этом знают и следят за вами. Притом ведут себя по-разному: одни сочувствуют и жалеют, но есть и такие, которые в глаза выражают соболезнования, а за глаза смеются. А ты это видишь, и тебя это волнует. Зачем жить такой напряженной, нервной жизнью? Надо уходить от этого. Главное, что есть куда. Приедете ко мне. Там ты устроишься на работу, подружишься с новыми людьми, успокоишься и укрепишь свое здоровье. Ты еще не старая женщина, может быть, и хороший мужчина попадется. Тогда ты тоже заживешь нормальной человеческой жизнью, которая сейчас проходит мимо тебя. Нельзя замыкаться только в самой себе, потому что жизнь коротка. Она идет своим чередом и никого не ждет. А упущенное время ни для кого больше не возвращается. Если вы переедете ко мне жить, я тогда тоже буду лучше себя чувствовать. И, может быть, дольше проживу. Так что соглашайся с моим предложением! От этого всем будет хорошо!»

Феодора внимательно слушала свою приемную маму, которая многое сделала для нее и любила ее, и думала: «Это хорошая идея. И сказано все правильно. Я, наверно, так и поступлю. Но только после того, как Леночка поступит в ВУЗ. Когда я буду убеждена, что она уже определилась с дальнейшей учебой, тогда буду спокойней за нее. Еще надо узнать, смогу ли я устроиться на работу по специальности на новом месте жительства». Когда бабушка Таня закончила свой убедительный монолог, Феодора спросила у присутствующих детей: «А вы согласны с предложением бабушки Тани?». Сашка, не задумываясь, ответил, что согласен. А Лена только пожала плечами, но, повременив, ответила: «Мне сейчас не до переездов. Надо готовиться к вступительным экзаменам в университет. На факультете иностранных языков очень большой конкурс. Поэтому надо хорошо подготовиться и отлично сдать вступительные экзамены. Только это может быть гарантией, что я стану студенткой».

Высказав свое мнение, внучка посмотрела на бабушку и добавила: «Но я не против того, чтобы мы переехали к тебе, бабуля. Если поступлю в университет, то с удовольствием буду проводить летние каникулы в гостях у тебя. Даже в том случае, если мама не согласится, чтобы мы переехали к тебе на постоянное место жительства!» Все поняли, что это было сказано внучкой, чтобы не отвергнуть предложение бабушки Тани и этим не обидеть ее. Матери Феодоре было приятно, что ее мнение относительно переезда в Пятигорск совпало с мнением дочери. Поэтому она ответила: «Мы обязательно будем жить вместе, мама, и никогда не оставим тебя одну. Поэтому давайте пока прислушаемся к предложению Лены. Я хочу быть рядом с ней, чтобы оказывать ей посильную помощь во время сдачи вступительных экзаменов. А когда дочка определится, мы с Сашкой поедем к тебе. Поэтому сделаем так: ты сейчас уедешь одна. За это время разведай, где я смогу устроиться на работу по специальности. Учти, что мне будет нужна не просто зарплата. Она должна быть выше, чем сегодняшняя, потому что студентку надо будет содержать, так как у нее сейчас, считай, что нет папы. Он теперь имеет другую жену, и она вряд ли позволит ему помогать своей дочери».

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология / История
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия