Читаем Семейная трагедия полностью

Еще два вечера Билл и Элеонора наслаждались любовью. Но вместе не ночевали из-за необходимости соблюдать безопасность. Словом, действовали, как и договорились. На третьи сутки, вечером, приехал из командировки Михаил. Он открыл дверь, вошел в прихожую и в зеркале на трюмо увидел, как на кухне целуются Билл и Элеонора. Сразу поспешил туда. Хозяйка квартиры, увидев мужа, тут же оставила любовника и кинулась на шею Михаилу, запричитав: «Ну, наконец-то мой Мишенька приехал! Эти три дня нашей разлуки показались мне целой вечностью! Ты старайся пореже отлучаться. Я без тебя скучаю. Только что накормила нашего зятя, и он, как всегда, поцеловал меня в знак благодарности за вкусный ужин. Сейчас уходит домой. Но, слава Богу, я больше не остаюсь одна. Со мной будет мой Мишенька!». Держа в объятиях мужа, Элеонора предложила: «Может быть, посидим еще немного вместе? Хотя не надо. Я хочу, чтобы мы с тобой побыли наедине. А завтра вечером за ужином ты поговоришь с зятем и узнаешь от него новости, которые тебя интересуют». Не дождавшись ответа на свое предложение, хозяйка обратилась к гостю и попросила: «Иди домой, Билл. Завтра вечером снова заходи. Будем вместе ужинать» Тот послушался. Попрощался и пошел в свою квартиру. Когда лег спать, то долго не мог заснуть. Он понял, что Элеонора опасная женщина. Она так умело себя повела, что исключила все возможные подозрения своего мужа насчет того, что они с Биллом стали любовниками. «Настоящая артистка!» – почти с восхищением подумал он. Улыбнулся и заключил: «От этой артистки надо держаться подальше. В случае, если нас разоблачат, она взвалит всю вину на меня. Докажет, что я ее изнасиловал. И этим поссорит нас с Еленой. Я должен порвать все отношения с Элеонорой. Даже на ужин больше не пойду. Иначе потеряю девушку, которую действительно люблю!» В тот вечер Билл мыслил правильно. Но поступит он совсем не так, как намеревался, потому что верх возьмут эмоции и неумение управлять своими желаниями.

А тем временем в доме Камышиных Элеонора продолжила свой спектакль. Она кормила мужа таким же ужином, каким только что кормила своего любовника, и думала: «Я снова выкрутилась. И как он так тихо зашел, что я не слышала даже щелчка замка? Хорошо, что он не застал меня в квартире Билла. Тогда его подозрения о возможной измене увеличились бы. Конечно, я опять что-нибудь придумала бы, чтобы снять подозрения о неверной жене. Но все же надо быть более острожной. Тот план наших встреч, который я предложила Биллу, хорошо продуман. Теперь остается его выполнять. Даст Бог, появится более надежная возможность, чтобы мы снова были вместе с Биллом. А он зятек ничего! Опытный любовник. Умеет приласкать женщину и подарить ей блаженство! Сам от этого получает удовольствие, и партнершу не бросает на полпути. Грех такую возможность не использовать!»

Элеонора положила мужу на тарелку еду. Он начал с аппетитом поглощать пищу. Но не хвалил ужин, как он раньше это делал, а спросил: «Как по-твоему? Между поцелуем в щечку и взасос есть разница? Я же видел в зеркало на трюмо, что Билл целует тебя в губы. А, как правило, после поцелуя взасос следует что-то более интересное!». Сказав об этом, Михаил засмеялся. А Элеонора думала: «Проклятое зеркало! Оно меня выдало. Разве можно все предусмотреть, чтобы обезопасить себя? Самое лучшее решение в этом случае – это не изменять мужу. Но для меня такой вариант не подходит. Я не могу обходиться без получения удовольствия от сильного мужчины. Тем более, когда рядом со мной молодой человек, которого уже попробовала. Но я должна снять подозрения в возможной супружеской измене, если они появились у моего супруга».

Поразмыслив, Элеонора засияла улыбкой и ответила: «Когда же мой любимый муж стал таким ревнивым?! Хотя ничего интересного здесь нет, потому что давно известно, что ревнует тот, кто по-настоящему любит. А я никогда не сомневалась, что мой Мишенька любит меня всем сердцем. Иначе не оставил бы прежнюю семью только ради того, чтобы мы были вместе. И я тебя так же искренне люблю, потому что сам знаешь, как я рисковала и сколько настрадалась, идя на встречи с тобой. По-моему, мне нечего тебе доказывать, что это истина. Сегодня вечером ты еще раз убедишься, что я ждала тебя, как порядочная жена. И откуда ты взял, что этот негритос целовал меня взасос? Ей-богу, не могу понять! Был обыкновенный поцелуй в обе щеки. При этом он чуть коснулся моих губ. А что тебе зеркало показало – не знаю! Нельзя быть таким ревнивым мужем, Мишенька! Сам знаешь, что ревность подводит человека. Давай будем доверять друг другу. Нашел к кому меня ревновать! Во-первых, Билл не в моем вкусе, потому что я черных людей не люблю. Во-вторых, он будущий муж твоей дочери и моей воспитанницы. Ты сам недавно сказал, что это и моя дочь. Тогда получается, что я как мачеха прихожусь Биллу тещей! Это, наверное, о чем-то говорит? Поэтому …»

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология / История
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия