Читаем Семейная трагедия полностью

Лёня вскочил со стула, как ужаленный, и, не оправдываясь, подошел к Вике, взял ее под руку и предложил: «Садись за стол, Виктория, извини меня за невоспитанность. Но учти, что не только я виноват в этом». И выразительно посмотрел на маму. Но девушка не последовала приглашению юноши, а тихо произнесла: «Я сяду за стол, Лёня. Но только после того, как ты предложишь сесть своей матери». Парень растерялся. Оставив девушку, подошел к матери и попросил: «Мама, садись за стол! После того, как ты сядешь, мы с Викой тоже сядем на свои места». Вика видела, как Лёня растерялся, и решила помочь ему. Подошла, взяла будущую свекровь под руку и повторила просьбу её сына: «Садитесь, Евгения Тимофеевна. Так положено по этикету. Сначала старшие занимают свои места, а уже после них молодежь имеет право садиться за стол».

Хозяйка квартиры выполнила просьбу молодых людей. И, усаживаясь за обеденный стол, думала: «Воспитанная девушка. Хотя и деревенская. Что толку, что мой сынок городской житель, если плохо воспитан. Так что воспитывает человека не место его проживания, а родители, где бы они ни жили – в городе или деревне. Вот я вроде бы городская мама, а своего сыночка плохо воспитала, если он так грубо себя повел в компании с двумя женщинами. Но все поправимо. Век живи – век учись! Оказывается воспитательный процесс непрерывен. И в этом деле мелочей нет!»

Наконец все сели за обеденный стол. На кухне стало тихо, потому что все молча обдумывали случившееся. Лёня тревожно хлопал глазами, смотрел на маму, переводил взгляд на Вику. Наконец не выдержал и, обратившись к матери, спросил: «Мама, что дальше будем делать? По-моему, дальше, на правах хозяйки, должна командовать ты. Вот и говори нам с Викой, что делать. Мы ждем твоей команды!» И для уверенности, что он правильно поступил, обратился к девушке и спросил: «Я правильно говорю, Вика?»

Гостья улыбнулась, посмотрела на хозяйку дома. Та, тоже улыбнувшись, сама ответила на вопрос сына: «Ты прав, сынок. Вот здесь ты правильно сориентировался. Поэтому слушай мою команду: открывай шампанское и наполняй всем бокалы с вином. Только не наливай доверху. Бокал должен быть заполнен до половины – тогда приятно будет выпить вино до дна. Ведь это первая наша встреча в таком составе? И я надеюсь – не последняя!»

Лёня открыл бутылку, налил всем вина, которое зашипело и вспенилось в бокалах. А тем временем хозяйка квартиры взяла свой бокал с искрящимся напитком. Встала, молодежь последовала её примеру. И будущая свекровь произнесла тост, обращаясь к гостье: «Мне приятно познакомиться с тобой, Виктория. Ты извини, что уж больно много получилось официальности. Но здесь есть и моя вина. Я вроде старалась правильно воспитывать своего сына, а вот, видимо, не все учла. Конечно, могла бы и промолчать, когда он допустил промах. Но это было бы очередной моей ошибкой. В том и проявляется родительская беда в воспитании детей, что они склонны проходить мимо ошибок, совершаемых их отпрысками. А этого допускать нельзя, потому что очень часто, казалось бы, маленькие и безобидные ошибки впоследствии превращаются в большие нехорошие дела. Вот тогда родители начинают понимать, что допускали промахи в воспитательной работе. Поэтому я сегодня не постеснялась при тебе упрекнуть своего сына в том, что он повел себя неправильно. И он не стал мне возражать, а встал и исправил допущенную в своем поведении ошибку. Значит, правильно понял свою маму. Мне было обидно за себя, что допустила промах в воспитании своего ребенка. Но и стало приятно от того, что мой сынок не стал спорить с матерью, а встал и выполнил мое требование. Значит, не все так плохо. Когда взрослеющий человек понимает родителя, выполняет его требования, это говорит о том, что он понятливый и уважительный. Это радует меня как родительницу, потому что воспитывать можно только понятливого и совестливого человека».

Мать говорила, устремив свой взгляд на молодых людей, и про себя отметила, что они ее внимательно слушают. В конце тоста предложила: «Хочу выпить за вас, молодые люди! Ваша взрослая жизнь только начинается. Дай Бог, чтобы она была счастливой. Давайте выпьем за это до дна. Это поможет, чтобы мои пожелания сбылись!»

Молодежь поддержала хозяйку квартиры. Поблагодарили ее за хороший тост. Все выпили вино до дна. Это был первый совместный ужин этих людей, которые полюбили друг друга. И хотя тост был хорошим, с прекрасным пожеланием, счастливая семейная жизнь у этих – истинно любящих друг друга молодых людей – не получилась. И не по их вине. Но расскажем обо всем по порядку.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология / История
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия