Семейные секреты, которые мешают жить

Классическим примером личности, жизнью которой управляет стремление помогать, спасать и удовлетворять нужды окружающих является созависимый человек. Такая деятельность позволяет ему ощутить собственную ценность и востребованность. Дошедший до крайних пределов душевного опустошения, созависимый христианский служитель все время пытается напиться из пересохшего колодца но, естественно, никак не может. Он постоянно ощущает духовную жажду — сосущее чувство неудовлетворенности. По мере осуществления избранного служения он все глубже понимает, что все его попытки не приводят к желаемому результату, потому что таким образом он лишь поддерживает собственное неблагополучие. Нужда, которую он пытается удовлетворить служением, может быть утолена лишь из одного источника — источника истинной воды жизни. Созависимый человек обретет ощущение собственной ценности только в Боге — и не оттого, что он зачем–то «нужен» Господу, а потому, что он — возлюбленное дитя Божье.

Пути решения проблемы

Первое слово — к рядовым прихожанам

Сплошь и рядом рядовые члены церковной общины вносят свой вклад в возникновение проблем у христианских служителей, причем делают это совершенно непреднамеренно. Воздвигая своих пастырей на пьедестал (подробнее об этом рассказано в главе 10), мы возлагаем на них завышенные, нереалистичные ожидания. Конечно же, тот, кто несет христианское служение, на самом деле во всем должен быть для нас примером. Но это вовсе не означает, что он обязан быть образцом совершенства. Как сами служители, так и их семьи должны иметь свободу и возможность быть самими собой и радоваться жизни, не становясь объектом жесткой критики окружающих. В рамках библейских представлений (а не представлений отдельных христиан и приходов) эта свобода достаточно широка.

Христианские служители дают прихожанам наставление, ободрение и поддержку — но у них, как и у всех людей, есть свои нужды. Они вправе ожидать от окружающих:

• Верности и молитвенной поддержки;

• Почтения;

• Общения и ободрения;

• Разделения возложенной на них ноши — когда это возможно;

• Благодарного признания их труда, выраженного как в устной, так и в письменной форме ;

• Бережного, тактичного обращения с их репутацией, причем и в их отсутствии;

• Уважения к их личной жизни;

• Свободы от ненужных требований посвятить кому–то время и силы;

• Защиты от соблазнов при общении с противоположным полом.

Мы слишком часто не отдаем себе отчета, что наши пастыри ведут нелегкую духовную брань. Мы почти не допускаем, что, как и любой из нас, они тоже могут оступиться. Господь укрепляет Своих служителей, ведет их по пути благотворных изменений. Путь этот труден и сложен, но Слово Божье нерушимо:

«Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду» (Иер 29:11).

«И напитаю душу священников туком, и народ Мой насытится благами Моими, говорит Господь» (Иер 31:14).

Слово к христианским служителям, ведущим духовную брань

У христианского служителя имеются неиссякаемые источники, откуда можно почерпнуть силы для борьбы. Важно не забывать, что:

1. Вы не одиноки. Все герои веры познали муки борьбы (Евр 11:4–40). Некоторые из них не избежали падения. Но вам падать не обязательно, ибо Сам Господь сказал:

«Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил…» (1 Кор 10:13).

2. Надежда есть всегда. Вспомните поговорку: «Темнее всего — перед рассветом». Возможно, что борьба ваша длится уже очень долго. Вы падали, вставали, и снова падали, и вновь поднимались… Не забывайте, что вы всегда можете начать сначала. Надейтесь! Бог не оставил вас и не оставит никогда, так что не вздумайте сами махнуть на себя рукой!

«А я буду взирать на Господа,
уповать на Бога спасения моего:
Бог мой услышит меня.
Не радуйся ради меня, неприятельница моя!
Хотя я упал, но встану;
хотя я во мраке, но Господь — свет для меня».

(Мих 7:7–8)