Семейный архив

Все последовавшее за революцией объяснить гораздо трудней. Очень многое совпало: удачно сформулированные лозунги, готовность народа к самообману и обольщению коммунистической фразеологией, воля и жестокость Ленина, Сталина и прочих, аморфность и неубедительность интеллигентных оппонентов большевизма... Борьба за власть предполагает самые различные методы. Помните, когда-то НЭП толковали как временный отход от коммунистических позиций. Думаю, Ленин просто понял, что в НЭПе единственное спасение для экономики СССР и вовсе не собирался НЭПа лишаться. И. В.рассудил по-своему и поставил на государственный терроризм. Об идее, стоящей над действиями Ленина и Сталина, говорить, мне кажется, уже давно не стоит. Речь идет о борьбе за власть, различаются лишь методы — и только. Иной раз мне хочется противопоставить Ленина и Сталина, но вчитываешься в документы и понимаешь, что это — самообман. Такой же, как и попытки представить наших вождей как монстров, людоедов, порождение дьявола и пр. Нет, мистикой тут не пахнет. Но есть и многое, что не укладывается в «борьбу за власть»: перебор в масштабах репрессий. Я допускаю, что аппетит приходит во время еды и легкость решения судеб миллионов горячит кровь, тешит самолюбие и побуждает к активным действиям. Возможно, есть и другие причины, но слишком глубоко «копать» вряд ли нужно и первопричина наших напастей не лежит ни в фанатизме, ни в каннибализме, а всего лишь в «целесообразности», как бы цинично это ни звучало. Кстати, Ленин в документах, которые очень не скоро будут обнародованы, весьма часто использует термин «целесообразность» именно в связи с репрессиями...

...Перейду к теме менее глобальной. 8 апреля приехали в гости родственники из Израиля. Поверите ли — приехали совершенно чужие люди... Совершенно иное мышление, полное отсутствие ностальгии, восприятие нашей жизни как законченного, беспросветного убожества. Видит Бог, я тоже не в восторге от наших реалий, но как-то стало обидно и за себя, и за страну... Да, мы бедны /а по сравнению с ними — просто нищие/, но, честно говоря, я предпочитаю свою бедность их сытости. Найти слова, достаточно убедительные в разговоре с ними, я не смог. Формально они правы во всем: здесь нищета, Чернобыль, отсутствие элементарных демократических свобод, полное отсутствие перспектив в ближайшем и отдаленном будущем... После разговора с ними мне окончательно расхотелось ехать куда бы то ни было...

Александр Воронель, Тель-Авив

10.9.96