Семья и подвижничество

Прошло три года, но обещание не исполнялось. Будущий отец Феодорита вновь пошел к старцу, чтобы просить о том же. Преподобный Македоний повелел прислать к нему супругу. Когда она пришла, подвижник сказал ей, что дитя появится на свет, но оно должно быть обещано родителями Богу. В ответ женщина сказала, что ищет только спасения души и избавления от геенны огненной, согласившись со всем, что ей предназначено. Преподобный благословил ее, напутствовав словами:

– Щедродаровитый Господь подаст тебе это, а сверх того и сына, потому что искренне молящимся подается, по их прошениям, вдвое.

* * *

Мать Феодорита была в молодости женщиной в значительной мере светской. Во всяком случае, она весьма заботилась о своем костюме и с излишеством пользовалась всеми средствами тогдашней косметики, а в атмосфере ее дома ощущалось влияние аристократической пышности и щегольства. Через шесть лет после замужества – то есть примерно в то время, когда ее супруг впервые встретился с подвижником Македонием, – у нее стали болеть глаза. Употреблены были все средства современной медицины, но болезнь не проходила. Тогда страждущая, по совету одной знакомой, решилась прибегнуть к святому Петру [72] , жившему вблизи Антиохии.

Отправляясь к подвижнику, она надела серьги, ожерелье и облачилась в элегантные одежды из шелковой ткани. Выслушав просьбу, благочестивый инок неожиданно обратил ее внимание на страсть к щегольству и сказал примерно следующее:

– Представьте, что какой-нибудь невежда, дилетант в искусстве стал «поправлять» картину первоклассного мастера. Это выглядело бы нелепо и оскорбительно. Поверьте, что, покрывая себя красной, черной или белой краской, Вы не меньше оскорбляете Творца и Художника нашего естества, упрекая Его неизреченную мудрость в несовершенстве.

Внушение святого Петра оказалось действенным, и мать Феодорита вместе с излечением глаз получила и более высокое понятие о задаче и смысле жизни. Придя домой, она смыла краску, избавилась от лишнего убранства и начала жить по правилам, предписанным ей подвижником. Так поиски телесного исцеления завершились оздоровлением души. С тех пор женщина неуклонно следовала законам христианской нравственности, а нередкое общение с антиохийскими аскетами поддерживало в ней стремление к возвышенным идеалам.

* * *

После второго визита к преподобному Македонию, пообещавшему супругам рождение чада, прошло еще четыре года. Господь словно испытывал их намерения и решимость исполнить обет. Наконец, женщина вновь отправилась к пустыннику – с известием о том, что его благословение принесло долгожданный плод.

Вынашивание ребенка было непростым и болезненным. Блаженный Феодорит в одном из сочинений [73] приводит автобиографический эпизод: на пятом месяце беременности его матери угрожала такая опасность преждевременных родов, что она уже не надеялась на благополучный исход. Не имея сил и возможности куда-то идти, женщина послала сообщить о своей беде преподобному Македонию, и он без промедления пришел в ее дом сам. Приветствовав всех, он обратился к больной со словами:

– Не унывай и не бойся. Дарующий не отнимет дара Своего, если ты не нарушишь положенных условий. Помни, что ты обещалась возвратить дар и посвятить сына на служение Богу.

Будущая мать ответила, что понимает: лучше преждевременные роды, чем воспитание ребенка в духе, чуждом веры. Однако желает материнства как великой милости от Господа. Подвижник, творя молитву, дал ей воды, и вскоре опасность миновала. Спустя годы, наставляя юного Феодорита, преподобный Македоний не раз повторял ему: «Ты, чадо, родился с большими трудами, живи же достойно этих трудов. Все, что посвящено Богу, должно быть уважаемым и неприкосновенным. Поэтому тебе никак нельзя внимать порочным движениям души, но делать, говорить и думать только то, что угодно Господу».

* * *

Родители дали мальчику соответствующее их чаяниям имя – Феодорит [74] . Тяжелое рождение первенца едва не свело его мать в могилу. На этот раз ее, лежавшую в горячке, спасли от смерти молитвы подвижника Петра – того самого, что когда-то вылечил ей глаза и заставил навсегда забыть о внешнем украшательстве. Впоследствии он, так же, как и преподобный Македонии, принял участие в судьбе и воспитании будущего Киррского епископа.

Отца Феодорит, по всей вероятности, потерял еще в раннем детстве, и все его домашнее воспитание взяла на себя мать. Исполняя обещание, она с младенчества посвятила сына Богу и Церкви. Верность обету не обязывала родителей непременно воспитывать мальчика в монастырских стенах. Однако они должны были дать его душе высокое религиозное развитие, тщательно оберегая ее от всего пустого и светского. Нелегкий жизненный опыт сделал мать Феодорита глубоко верующей женщиной, способной заронить искру христианской ревности в сердце своего чада. То, что когда-то ее внимание привлекали роскошь и удовольствия, было и представить себе трудно. Выстраданный сын стал для нее Божиим даром, и эта горячая, чистая любовь была самым благотворным средством воспитания его души.