Читаем Семья в беде. Как пережить кризис в отношениях полностью

Пример из практики

У меня на приеме пара из Москвы. Петру – 37 лет, его жене Виктории – 34. Они постоянно ругаются, обстановка в семье накалена до предела. Поводом для решения обратиться к психологу стало физическое насилие: Петр не смог сдержаться и ударил Викторию кулаком в плечо. Для них я – последний шанс сохранить отношения.

Они похожи на наскакивающих друг на друга задир, каждый пытается выгородить себя, обвинив партнера. Петр жалуется, что Виктория его постоянно упрекает. «Я для нее не такой, каким должен быть, – расстроенно объясняет он. – Не такой, какой ей нужен. Недостаточно заботливый, смелый. Она обзывает меня балаболом и дураком. Это несправедливо! Я не хочу быть плохим! Я действительно старался быть правильным и хорошим, жертвовал очень многим. Все напрасно! Все мои усилия пошли прахом!»

Петр вырос в семье, где не было возможности открыто говорить о своих желаниях или высказывать недовольство. Его жизненный принцип – пытаться всем угодить и не делать ошибок. А основная стратегия поведения – быть хорошим и избегать чувства вины. Обычно в семье именно Петр сглаживает все конфликты, даже тогда, когда плохо себя чувствует из-за смертельной болезни. Он успокаивает маму, которая падает в обморок, узнав, что врачи подозревают у него онкологическое заболевание. Защищается от обвинения жены в том, что он слабак, поскольку рыдает от предположения медиков.

Петр с удовольствием использует логику, доказывая супруге, что ее истерики беспочвенны. По моим предположениям, так он пытается защитить себя от сильных чувств, возникающих при близком контакте с женой. Кроме того, умение мыслить логически является для него символом власти.

Петр особенно уязвим в своем желании быть лучшим мужем, отцом, сыном – не дай бог кто-то усомнится в том, что он выполняет эти роли идеально. Его наиболее чувствительная зона – осознание собственных минусов. И Виктория активно пользуется этой особенностью мужа, к примеру, разбивая себе голову о картину и при этом восклицая: «Посмотри, что ты со мной сделал!»

Женщина постоянно плачет, напоминая маленького ребенка, бьющегося в истерике. Она боится, что в отношениях с мужем может повториться история из детства. Ее папа хотел мальчика и, когда родилась Виктория, «ходил в трауре». В школе она всегда была чересчур правильной и забитой. Она часто ругает себя: «Дурочка тридцатичетырехлетняя! Я никто и ничто! Я для него пустое место!»

На консультациях Виктория часто кричит и обвиняет Петра в том, что он слабохарактерный и не любит ее. Она манипулирует мужем, используя его чувство вины и стараясь удержать свою власть над ним: «Ты меня всегда игнорируешь! На мое мнение тебе наплевать! У тебя уже есть какая-то своя картинка в голове, и ты не хочешь ничего слушать!» По отношению к мужу она ведет себя как прокурор.

И они оба страдают.

Виктория хочет стать для Петра важной и ценной, но из-за своего отчаяния видит только недостатки мужа. И она выплескивает на супруга все свое недовольство. Петру хочется быть для Виктории хорошим мужем. Любимым и сильным. Однако, услышав поток очередных претензий, он прячется в свою скорлупу, оправдывается, отбиваясь от обвинений жены, и пытается логически объяснить все происходящее.

Их отношения под угрозой. Только воспоминания о периоде влюбленности придают им силы при встрече с кризисом «Ты не такой».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Без дна
Без дна

Новый, тщательно прокомментированный и свободный от досадных ошибок предыдущих изданий перевод знаменитого произведения французского писателя Ж. К. Гюисманса (1848–1907). «Без дна» (1891), первая, посвященная сатанизму часть известной трилогии, относится к «декадентскому» периоду в творчестве автора и является, по сути, романом в романе: с одной стороны, это едва ли не единственное в художественной литературе жизнеописание Жиля де Рэ, легендарного сподвижника Жанны д'Арк, после мученической смерти Орлеанской Девы предавшегося служению дьяволу, с другой — история некоего парижского литератора, который, разочаровавшись в пресловутых духовных ценностях европейской цивилизации конца XIX в., обращается к Средневековью и с горечью осознает, какая непреодолимая бездна разделяет эту сложную, противоречивую и тем не менее устремленную к небу эпоху и современный, лишенный каких-либо взлетов и падений, безнадежно «плоский» десакрализированный мир, разъедаемый язвой материализма, с его убогой плебейской верой в технический прогресс и «гуманистические идеалы»…

Аnna Starmoon , Жорис-Карл Гюисманс

Проза / Классическая проза / Саморазвитие / личностный рост / Образование и наука