Серая нить. Книга первая.

Все узоры были нанесены. Вождь затянул очередную, выворачивавшую нутро, песнь. В отличие от других, она оказалось короткой. Три раза произнеся последнею фразу, правитель прочертил тесаком линию на песке, затем размахнувшись, воткнул тесак в каменную плиту стола.

В тот же миг пещера наполнилась воплями, прикованных к плитам, людей. Узоры на телах стали кровоточить, кровь маленькими каплями стекалась по желобкам к основанию шара и там исчезала. Я смотрел на это и не мог поверить своим глазам, камень впитывал влагу жизни.

Десять дней человек, прикованный к плитам, истекал кровью. Колдовство дикарей не давало ему умереть, подпитывало его волшбой.

Через десять дней все повторялось. Чтобы вырастить одну ветвь серой ленты, надо было принести в жертву пару сотен человек. Лишь тогда отросток, вскормленный на крови, можно было срезать.

Это делалось каменным ножом. Срезанная серая лента укладывалась к каменную шкатулку обтянутую кожей, лучше человеческой, и хранилась год. В течение года серая лента усыхала, превращаясь в пыль. В таком виде, её можно было подмешать в еду, в вино, а то и просто в воду. Вкусив пищу, приправленную серой пылью, человек через определенный срок становился серым рабом, самым преданным и верным существом на свете.

– И сколь долго раб будет служить господину? – поинтересовался Дхим.

– Дикари могли заставить жить серую нить внутри человека до десяти лет. Мне же подвластен раб только пять лет, – ответил меняла. – Но жизнь серой ленты можно продлить ещё на три года, только надо переселить её в другое тело. Это делается очень просто: тело, которое уже не пригодно для ношения нити, связывают лицом к лицу с новым носителем. Затем старого носителя убивают железным оружием. Очень важно чтобы не было на оружие деревянных деталей, иначе лента может погибнуть.

– То есть, ты утверждаешь, что, имея такой порошок, я могу превратить человека в раба, которого не подкупить, не испугать? – в голосе Дхима послышалось заинтересованность.

– Да, мой господин, но только если вы сами срежете отросток, – добавил меняла.

– Что происходит с этим созданием после окончательного срока? – вновь задал вопрос Дхим.

– Тогда лента перестает слушаться хозяина. Я не допускал этого, но дикари рассказывали, что вышедшая из под власти серая нить, едва не погубила все племя. Поэтому за сроком следили очень строго. Когда срок подходил к концу, носителя закапывали в землю на глубину человеческого роста. В конечности и рот вбивали деревянные колья, а сверху сажали молодое дерево. Туземцы верили,– дерево, вырастая, своими корнями удерживало серую нить в земле, и позже, через десятки лет серая лента гибла. Только дерево могло убить её окончательно.

– Я выслушал твой рассказ, старик и теперь думаю, как с тобой поступить, – произнес Дхим. – С одной стороны ты не обманул меня, но в тоже время к чему мне твоё знание? Войско из серых рабов не создашь. Нет резона столько народа под нож пускать, ради сотни нежити. Да и ты сам говоришь, мороки с ними после не оберешься, – Дхим замолчал, отрезал кусок мяса, но, поднеся ко рту, положил его обратно. – Как же мне теперь с тобой быть? Я обещал – не обманешь, будешь жить. Данное слово надо держать, – Дхим вновь взял кусок мяса, глядя поверх растянувшегося на досках палубы ростовщика, приказал. – Отрубите ему ноги и руки, бросьте в лодку. Пусть живет и знает – Дхим из рода Има всегда держит своё слово. Дхим отправил кусок мяса в рот и принялся его жевать.

К ростовщику подошли два воина и схватили толстяка за шиворот, чтобы привести приказ командира в исполнение.

– Господин, господин, – быстро заговорил меняла позволь сказать последние слово.

– Что же, последнее слово свято, говори, – милостиво разрешил Дхим.

– Господин, не отвергай мои знания, да оно опасно, и хлопотно. Но, зачем вам создавать дружины из серых рабов, если хватит обратить в него командира или правителя. Он будет принадлежать тебе, а вместе с ним и весь его народ. Дхим жестом приказал воинам удалиться:

– Сколько тебе надобно времени?

– Год, – ответил меняла, и вытер выступивший пот полой халата.

– Ну что же, у тебя будет год, и все что нужно для обряда. Если через год у меня не будет серого раба, ты будешь умирать долго и мучительно.

Дхим стая на носу судна вспоминал все это, словно вернулся на несколько лет назад.

Тогда он с трудом наскреб по лесам и дальним хуторам две сотни человек, необходимые для обряда. Лесной народ дорожил своей свободой, и сражались до конца. А когда кончались силы сражаться, кидались на копья, предпочитая умереть в бою, чем жить в неволе. Следующее, что вспомнил глава рода, заставило его нахмурить брови.

Началось все на удивление хорошо, разведчики в лесу, возле болот наткнулись на одну влюбленную парочку.