Сербия. Полная история страны

Разве сгинет в тьме ужасной сила солнца золотая?
Мрак всегда бежит от света и в лучах сгорает, тая.
От лучей твоих засветит сербам животворно пламя
станет ярче и чудесней над грядущими веками.
Породит и вскормит сербка Обилича и Душана,
и героев, как Пожарский[132]

, воспитает неустанно,сербский род не оскудеет!
Благородством сербство дышит!
Расточись, позор проклятья, —
серб призыв свободы слышит![133]

Восстановление Печского патриархата

В 1459 году Печский патриархат, основанный двести сорок лет назад святым Саввой, прекратил свое существование, а его приходы перешли под власть Охридской архиепископии, которой правили болгары и греки.

Принято говорить о ликвидации сербского патриархата, но на самом деле неизвестно, что именно произошло с ним после смерти патриарха Арсения II, который последний раз был упомянут в исторических документах в 1459 году. Достоверно известно только одно — что после Арсения у сербов не было другого патриарха. Вполне возможно, что султан Мехмет II не отменял сербский патриархат своим фирманом[134], в то непростое время патриархат мог угаснуть сам по себе — некому и не из кого было выбирать преемника умершего патриарха.

Поражение в битве на Косовом поле привело к утрате сербской независимости, но не сломило сербов и не лишило их национального самосознания, стрежнем которого было стремление к освобождению от османского ига. Иначе говоря, порабощение сербского народа было физическим, но никак не духовным. «Спасательным кругом», удерживавшим народ на плаву и не дававшим ему утонуть, то есть раствориться в массе завоевателей, стала сербская православная церковь.

Печский патриархат

Надо сказать, что управление Охридской архиепископией было весьма неравноценной заменой национальному патриархату. Монастыри в те тяжелые времена были единственными очагами сербской культуры, которая под охридским управлением постепенно подменялась греческой. Сербы рисковали полностью утратить свою национальную самобытность, но, к счастью, этого не произошло. Кстати говоря, некоторые историки считают, что охридское управление появилось только около 1528 года с подачи великого визиря Ибрагим-паши Паргалы, грека из Парги (отсюда и прозвище)[135]. Ибрагим-паша был сверстником, рабом и фаворитом султана Сулеймана I, который стремительно возвысился после прихода Сулеймана к власти в 1520 году и так же стремительно был низложен в 1536 году, проще говоря — удавлен во время совместного ужина с султаном.

Печская патриархия, около 1640 г. 1. Границы османского царства. 2. Границы юрисдикции печского патриарха. 3. Границы турецких вассальных государств. 4. Резиденции епископов

Пусть Мехмет-паша Соколлу был великим визирем и фактическим правителем Османского султаната, но он все же был не султаном, а только его тенью и потому не мог сказать: «Такова моя воля!» При всем своей власти великому визирю приходилось обосновывать каждое свое решение если не перед султаном, то хотя бы перед высшими османскими сановниками. Для восстановления христианского патриархата нужно было подготовить нужную почву, то есть представить это действие как полезное для султанской власти. Неизвестно, какие именно доводы использовал Мехмет-паша, но можно с уверенностью предположить, что речь шла о приобретении лояльности сербов, которые жили на границе с враждебным османам католическим населением Габсбургской монархии. То, что первым патриархом возрожденного Печского патриархата станет брат великого визиря Макарий Соколович, прежде бывший архимандритом Хиландарского монастыря, могло стать еще одним доводом в пользу принятия такого решения.

Был восстановлен не только патриархат, но и многие сербские монастыри, пришедшие в упадок с начала османского владычества. Однако наиболее ценным было возрождение и закрепление позиций сербской культуры. К сожалению, в 1766 году Печский патриархат был ликвидирован вновь (и на сей раз окончательно) в рамках политики эллинизации славянских народов, которую с благословения османских властей проводило высшее греческое духовенство, до поры до времени считавшееся наиболее лояльным из всех православных клиров. Сербские приходы перешли под управление Константинопольского патриархата и оставались там до учреждения в 1831 году Белградской митрополии.

Великая турецкая война: От Венской битвы до Карловицкого мира