Читаем Сербия. Полная история страны полностью

Тот язык, на котором сербы разговаривают сейчас, дал им Вук Стефанович Караджич (1787–1864), выдающийся сербский лингвист и большой патриот своего Отечества. Деятельность этого великого человека оценивается неоднозначно, несмотря на то что Вук Караджич сделал безусловно полезное дело. Во-первых, он стандартизировал сербскую кириллицу, убрав из нее девятнадцать старых букв и добавив шесть новых[177]. Тем самым сербская письменность была приспособлена к потребностям сербского языка. Во-вторых, Вук ввел крайне удобное фонетическое правило «пиши, как говоришь, и читай, как написано» («пиши као што говориш, а читај као што је написано»). В-третьих, он реформировал, точнее — осовременил, сербский литературный язык. Надо уточнить, что Вук Караджич не начинал языковую реформу, он довел до логического завершения дело, начатое его предшественниками, среди которых можно выделить известного сербского языковеда Саву Мркаля (1783–1833)[178]. Что же касается фонетической формулы «как слышится, так и пишется», то ее создал немецкий филолог-реформатор Иоганн Кристоф Аделунг (1732–1806), правда, применить это правило к немецкому языку ему не удалось.

В период османского владычества окрепли связи между Сербской и Русской православными церквями, чему в значительной мере способствовал общий язык, который сейчас принято называть «старославянским», но мы будем использовать более удобный термин «славяносербский». Этот язык стал литературным языком или языком сербской знати и сербского духовенства. Народ же говорил на своих диалектах, которые сильно отличались от литературного языка и существенно различались между собой. В диалектологию сербского (сербохорватского) языка мы углубляться не станем, скажем только, что Караджич взял за основу создаваемого им «эталонного» языка восточногерцеговинский разговорный диалект с элементами хорватской лексики. Примечательно, что примерно в то же время, на основе того же диалекта, реформировал хорватский язык Людевит Гай, и итог его трудов был схож с тем, что создал Вук Караджич. Оба выдающихся лингвиста стали инициаторами Венского литературного соглашения о единстве сербскохорватского языка, подписанного 28 мая 1850 года в Вене.

Носителем языка (и главным его реформатором) является народ, а не тонкий слой элиты. Как ученый, Вук Караджич поступил совершенно правильно, когда выбрал в качестве основы один из распространенных разговорных диалектов, а не стал отталкиваться от славяносербского языка, который, при всем своем родстве, довольно сильно отличался от того языка, точнее — тех языков, на которых разговаривали сербы.

А теперь давайте перейдем от лингвистики к политике и вспомним о противоречиях между католиками и православными, а также о соперничестве Романовых и Габсбургов за доминирование на Балканах. Можно вдобавок вспомнить о том, что значительную часть своей жизни Вук Караджич провел в Вене, что на лингвистические труды его сподвиг католик Ерней Копитар[179], словенец по национальности, и что именно Копитар получил для него разрешение на издание в Вене сербского журнала с новой орфографией.

Вука Караджича обвиняли (и продолжают обвинять в том), что он «убил» славяносербский литературный язык и положил своей реформой начало отдалению Сербии от России и ее сближению с Западной Европой, прежде всего с габсбургской Австрией, мечтавшей обратить всех сербов в католицизм и взять под свою руку. О Копитаре пишут как об австрийском агенте, посреднике между австрийским правительством и Вуком Караджичем. Однако же большинство ученых, настроенных не столь радикально, считает Вука Караджича одним из основоположников современной сербской культуры, а его реформу — научной, обоснованной и своевременной. Как сказал в свое время Милош Црнянский[180], «мы имеем тот язык, который у нас есть».

Перейти на страницу:

Все книги серии История на пальцах

Средневековье. Полная история эпохи
Средневековье. Полная история эпохи

Средневековье. Самая спорная и противоречивая эпоха в истории человечества. Одни воспринимают ее как времена прекрасных дам и благородных рыцарей, менестрелей и скоморохов, когда ломались копья, шумели пиры, пелись серенады и звучали проповеди. Для других же Средневековье — это время фанатиков и палачей, костров инквизиции, вонючих городов, эпидемий, жестоких обычаев, антисанитарии, всеобщей темноты и дикости.Неужели правда, что рыцари и вообще люди в Средние века были маленького роста — не выше полутора метров, а те, кто достигал нынешних средних 175 см считались чуть ли не гигантами? И в Средневековье на самом деле никто кроме монахов не умел читать и писать, мылись всего два раза в жизни — после рождения и перед смертью, жутко воняли и кишели блохами? И меч весил 20 кг, а доспехи все 100, поэтому рыцаря поднимали на коня с помощью лебедки, и в туалет ему ходить приходилось прямо в доспехи, потому что их было просто не снять?Новая книга серии «История на пальцах» поможет разобраться, что к чему.

Кэтрин Грей

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги