Читаем Сердитый Джек по-русски полностью

Насчет борьбы за собственную невинность, внутренней концепции добра и зла и связанной с ней внутренней зрелости у Джека здоровенное слепое пятно. Здесь он не врет и не притворяется, здесь он просто некоторым образом… недееспособен.

Американские ролики про Сердитого Джека поднимают ключевой вопрос: «Зачем нужно делать добро»? С точки зрения Джека, добро нужно делать, потому что ты хороший человек. А добро — это то, что хороший человек делает. А то, что делает хороший человек — это добро. Такая вот рекурсия. Оттяпать у соседа Крым — это добро, потому что это сделали мы, а мы хорошие люди. А мы хорошие люди, потому что помогли крымчанам, которые тоже хорошие люди, воссоединиться с нами. А крымчане хорошие люди, потому что повели рефрендум о воссоединении с нами, и это было добро. А что по нашим же законам такой референдум — уголовное преступление, так госспади, не человек же для субботы, а суббота же для человека! А если крымчане захотят отсоединиться обратно к Украине (или там Турции), то это будет уже зло, потому что отсоединяться от нас, хороших, это зло. Ну и так далее.

Но во взрослом мире на вопрос «зачем нужно делать добро» отвечают по-другому: ПОТОМУ ЧТО ЭТО ДЕЛАЕТ МИР ЛУЧШЕ.

На этом пути нет простых и удовлетворительных решений. Сделали мы мир лучше, выйдя на Майдан? Мы не знаем ответа на вопрос. Следствием Майдана было массовое пробуждение гражданского сознания — но гражданское сознание у нас пока что спросонья мечется и не знает, за что хвататься. А война реальна и гибель тысяч людей реальна. Возможно, мы сделали роковое количество ошибок, которые обнулят и перевесят все достижения. А возможно, и нет, мы достигнем желаемого, и лет через двадцать, пересекая границу Польши, не будем замечать особой разницы между территорией с той и с этой стороны. Но и в этом случае ничто не обнулит жертв и потерь. Мы не знаем готовых ответов. Путь взрослого человека — это путь сомнений, пролагаемый в сложном, СЛОЖНОМ, едрена вошь, мире. И на этом пути нет возможности сложить ручки и опочить в какой-то точке, сказав себе: ну все, теперь я уж точно хороший человек и могу на этом успокоиться. Можно только каждый день ложиться спать, говоря себе с более-менее чистой совестью: ну, сегодня я был, наверное, достаточно хорошим… Ничего так… Нормальным.

***

Последняя часть роликов про Джека называется «Говорить с Сердитым Джеком». Иэн Данскин, автор клипов, вспоминает, как в новогоднюю ночь ехал в поезде с подругой. Естественно, в поезде оказалась поддатая компания, которая вела себя шумно. Кто-то сделал им замечание, его в ответ обложили факами… но какое-то время спустя шуметь прекратили. Потому что одно дело — шуметь, когда ты «не знаешь», причиняешь ли кому-то беспокойство, и другое — уже осознанно кого-то доставать шумом.

Иэн Данскин хороший парень — в том смысле, что он старается делать мир лучше. Он говорит: мы, белые гетеросексуальные мужчины, должны говорить с Сердитым Джеком, тоже в основном белым гетеросксуальным мужчиной, о том, что он не прав. Это наш вклад в борьбу с сексизмом. Он говорит: я в свое время был молодым, глупым и сердитым, и меня от участия в подобных геймергейту кампаниях удержало то, что люди, которых я уважал, возражали на человеконенавистническую чушь, которую я готов был подхватить. Они возражали не мне, но я слушал и понимал, что они правы. Может быть, когда следующий Джек на ваших глазах впадает в состояние сердитости, диалог с ним удержит если не его, то кого-то третьего, и если таких удержавшихся будет много, то новый геймергейт или чего-то там гейт угаснет в зародыше.

Вот тут я должна сказать, что совет Данскина на родные почвы уже не переносится. Солнце не успело взойти дважды с того момента, как очередной русский Джек уговаривал меня, что у нас гражданская война, и если мы начнем договариваться с нашими противниками, сиречь рассерженными шахтерами Донбасса, то у нас все будет отличненько.

Я не любительница одеколона «божья роса» и не хочу разговаривать с российскими Джеками. Эти люди предпочитают свой эмоциональный комфорт ладно бы нашему — своему уровню жизни, своим гражданским свободам и правам. So be it. Возможно, нормальные не очумевшие русские считают, что с Джеками имеет смысл говорить, что холодильник побеждает, а компатриоты постепенно входят в разум. Русским виднее, я не буду уподобляться экспертам из Тагила, готовым по интернету разрешить все украинские проблемы. Если русские находят в этом смысл, у них есть основания заниматься своими Джеками. У меня нет ни причин, ни сил. Караул устал. Джеков полно своих. Проблем полно своих. Данскин считает, что достучаться до Джека удается в одном случае из десяти. У меня нет сил на девять попыток с таким выходом полезной руды по отношению к пустой породе.

Сорри. Пусть пытается тот, кто сильней меня.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература