Сердце машины. Наше будущее в эру эмоционального искусственного интеллекта

Рассмотрим истории диких детей, например Каспара Гаузера и Виктора из Аверона, жертв беспощадных трагических обстоятельств, выросших без нормального социального воздействия. Задержка этих детей в развитии была настолько огромной, что они так и не смогли полноценно вписаться в общество. Тем не менее не вызывает сомнений, что они обладали феноменальным сознанием, способным воспринимать и оценивать мир при помощи чувств. Возможно, их восприятию не хватало глубины и тонкости из-за отсутствия культурного контекста, но вряд ли они стали бы отрицать, что роза красная. Кроме того, у них был доступ к сознанию – иначе как бы они вообще выжили?

Что бы произошло, если бы социальная изоляция этих детей была действительно абсолютной? Доведем ситуацию до крайности и предположим, что у них не было доступа к ощущениям, к миру, любой разновидности иноковости. Как могло происходить их развитие? Стали бы они развиваться вообще или просто зачахли бы и умерли?

¹⁷ Хотя мир, в котором они росли, был далеко не идеальным, тем не менее он существовал, а следовательно, они могли с чем-то взаимодействовать. С этой точки зрения их сознание (или его отсутствие) кардинально изменилось из-за перемены среды.

Что бы произошло с настоящей сложной машиной, искусственным интеллектом или роботом, обладающей разумом в достаточной степени, которая находилась бы в полной и абсолютной изоляции от кого бы то ни было, чего бы то ни было и любой опыт чувственного воздействия для нее был бы исключен? Как бы она развивалась? И наоборот, изменились бы ее способы взаимодействия с миром благодаря намного более богатому предыдущему опыту? Готов поспорить, ответом на последний вопрос должно быть «да».

Феноменальное сознание должно по определению напоминать улицу с двусторонним движением. Чтобы пережить некое явление, оно должно быть сначала доступно разуму. Без феноменального сознания – без эмоций или способности ощущать и интерпретировать окружающий мир и вообще какой угодно мир – что будет с любым, будь это животное или вообще любой разум? Насколько еще возможно его изолировать?

В статье «Принцип соответствия сознания и мира» (The Mind-World Correspondence Principle) эксперт в области искусственного интеллекта Бен Герцель излагает теорию всеобщего разума, в которой (в самом общем смысле) последовательности состояний мира отображаются в состояниях сознания по мере развития разума¹⁸. Во многом именно так происходит становление нашего сознания с момента рождения. Все элементы окружающего мира – физические, интеллектуальные, эмоциональные, социальные и культурные – отображаются в наших растущих умах, создавая богатую внутреннюю реальность, которая специфическим образом настроена на реальность внешнего мира. Всё, от интуитивного понимания гравитации до приемлемых форм эмоционального и социального поведения и глубоко укоренившихся религиозных верований, постигается через опыт и оптимизирует наш разум в соответствии с культурой, в которой мы живем, и миром, который нас окружает.

Из-за этого, несмотря на то что пересечение между одной средой и другой может быть весьма обширным, различия неизбежны. Если разум оказывается в среде, которая заметно отличается от той, где он рос, эти различия могут привести к значительному непониманию и смятению.

Предположим, мы хотим, чтобы наши машины, становящиеся все более разумными, переняли наш образ мышления, насколько это возможно (для разума, который основан на принципиально ином субстрате). Возможно, нам это удастся, если «воспитать» их и поместить в среду обучения, которая будет схожа с нашей собственной. Очевидно, этот процесс будет включать в себя множество различных компонентов, но основным из них будет эмоциональное окружение, которое подпитывает нас и помогает вписаться в общество на протяжении всего периода развития. Ожидать, что такой подход окажется эффективным для небиологического разума, было бы слишком, но все же его стоит изучить.

Эмоции могут стать той средой, которая позволит совместить машинный разум с человеческим. Они необходимы, если мы хотим добиться взаимодействия с минимальным количеством проблем в нашем, хотелось бы надеяться, общем будущем. «Хотелось бы надеяться», потому что пока человечество не может совершить шаг вперед без технологии, но скоро придет время, когда технология сможет совершить его без человека. В наших интересах сделать так, чтобы этого не случилось. Об этом и пойдет речь в заключительной главе.

Глава 18 Будут ли ИИ мечтать об электроовцах?

«Унаследуют ли роботы землю? Да, но они будут нашими детьми»

Марвин Минский, эксперт в области когнитивных наук и первопроходец в области искусственного интеллекта