Серебряный орел

Латифундия (latifundium, мн. latifundia) – большое поместье. Как правило, латифундии принадлежали римским аристократам; там трудилось множество рабов. Массовое появление латифундий относится ко II в. до н. э., когда римляне присвоили обширные земельные владения побежденных ими итальянских народов, например самнитов.

Лацерна (lacerna, мн. lacernae) – первоначально военный плащ. Как правило, лацерны делали из окрашенной в темный цвет шерсти; они были открыты по бокам и имели капюшон.

Легат (legatus) – командующий легионом, человек, принадлежащий к сословию сенаторов. В позднереспубликанскую эпоху в Риме легатов назначали военачальники, в частности Цезарь, выбирая легатов из числа своих родственников, друзей и политических союзников.

Либурна (liburna) – военное судно Древнего Рима, распространенное со времен ранней Империи, самый легкий одноярусный или двухъярусный боевой римский корабль. Тип и название судна были заимствованы римлянами у жителей Иллирийской Либурнии (современная Хорватия). Либурны приводились в движение парусом, веслами или и тем и другим вместе.

Ликтор (lictor, мн. lictores) – одна из низших государственных должностей в Древнем Риме. Первоначально были исполнителями распоряжений магистратов, позднее стали фактически телохранителями консулов, преторов и других высоких выборных чиновников (претору полагалось 6 ликторов, консулу – 12, диктатору – 24). В ликторы принимали только физически крепких и высоких римлян. Каждый ликтор был вооружен фасциями, символом правосудия, – пучком прутьев, перевязанных ремнями, с воткнутыми в них топориками (секирами). Также в обязанности ликторов входили арест и наказание преступников.

Лициум (licium) – льняная набедренная повязка, которую носили аристократы. Вероятно, набедренные повязки носили представители всех сословий: в отличие от греков римляне не признавали публичного обнажения без необходимости.

Лудус (ludus, мн. ludi) – школа гладиаторов.

Маника (manica, мн. manicae) – часть древнеримских доспехов, наручи, использовавшиеся, в частности, гладиаторами. Обычно манику делали из металла или нескольких слоев более легкого материала, например грубого холста и кожи.

Мантар — турецкое слово, означающее «плесень». Мне понравилось его экзотическое звучание, и поэтому я присвоил такое название пенициллиновому порошку, которым Тарквиний лечил Пакора.

Манумиссия (manumissio) – в республиканскую эпоху освободить раба было не так уж просто. Обычно это делалось одним из трех способов: путем оглашения распоряжения претора, во время празднования осуществлявшихся каждые пять лет очистительных жертвоприношений (lustrum) или по завещанию. Отпускаемый на волю раб должен был быть не моложе тридцати лет и обязывался еще некоторое время продолжать служить своему прежнему владельцу. В эпоху Империи освобождение заметно упростилось. В частности, хозяин получил право объявлять об освобождении раба устно во время праздника, при этом гости выступали свидетелями.

Марс — бог войны. Ему посвящались все военные трофеи; ни один римский военачальник не решился бы пойти на войну, не посетив храм Марса, чтобы попросить у бога защиты и благословения.

Минерва — богиня войны, а также мудрости.

Мирмиллон (murmillo, мн. murmillones) – одна из самых известных категорий гладиаторов. Главным отличительным признаком мирмиллона служил бронзовый шлем с гребнем, зачастую с широкими полями, выпуклым забралом и отделанными чеканкой прорезями для глаз. Гребень часто украшался пучками перьев и, возможно, тоже чеканным изображением рыбы. Мирмиллон носил манику на правой руке, поножь на левой ноге, имел тяжелый прямоугольный щит и был вооружен гладиусом. Его единственным одеянием была сублигария, особым образом закрепленная набедренная повязка, и балтеус (balteus) – широкий защитный пояс. В эпоху Республики противниками мирмиллонов, как правило, были секуторы; позднее они стали сражаться против ретиариев.

Митра – изначально персидский бог. По преданию, родился в пещере в день зимнего солнцестояния. Одним из атрибутов Митры был тупоконечный фригийский колпак. Митра ассоциировался с солнцем, отсюда его эпитет «Непобежденное Солнце» (Sol Invictus). С помощью различных созданий он принес в жертву быка, что положило начало всей жизни на земле – миф о творении. Возможно, что элементами обряда поклонения Митре было совместное употребление вина и хлеба, а также рукопожатие. К сожалению, об этом культе мало что известно, если не считать того, что он имел несколько уровней посвящения; переход с одного уровня на другой сопровождался обрядом инициации. Мозаика, найденная в храме Митры в Остии, открывает любопытные сведения о семи уровнях посвящения. Митраизм с его принципами храбрости, силы и терпения был очень популярен среди римских военных, особенно в эпоху Империи. Некоторое время эта религия активно соперничала с христианством и была запрещена в IV в. н. э.