Середина. Том 2

— Ничего не решил… я думаю, — ответил Яробор Живко и судорожно передернул плечами, ибо порой его потряхивал озноб много сильней, очевидно, набирающей силы. — А, ты, Песьиголовец, что о том мыслишь? — поинтересовался рао, и, чтоб не выдать своего состояния тронулся с места, неспешно обходя террасное возвышение справа.

— Мое мнение господин, надо восстановить прошлое скульптурное изображение. Абы стоял тут тот, кому и положено, — как-то не очень бодро протянул басилий дивьих людей. — Как в целом и узоры, и каменные изваяния, рисунки, орнаменты. Понеже я уже говорил и повторюсь, великие мастера гипоцентавры, оные являются строителями Аскаши, заслуживают, чтобы мы, дивьи люди, сберегли всю уникальность их зодчества.

Это правда, еще в первый раз побывав в городе, Песьиголовец не только подтвердил слова королевы марух о том, что строителями его являлись гипоцентаврам, но и показал Яробору Живко на отдельных сохранившихся росписях изображения гипоцентавров.

— А почему в росписях стен также присутствуют существа из человеческих преданий? Такие как змеи-драконы, инроки, волшебные птицы, — вельми заинтересовавшись изображениями, вопросил у Песьиголовца Ярушка, перстами бережно огладив едва зримый рисунок получеловека — полуконя на стене в одной из галерей. — Существ, которые наполняют наши сказы, и не только лесиков, влекосил, но и аримийцев? Таких как бадняк, зимиулан, орочи, оных мы относим к многоголовым змиям, а аримийцы к драконам? Али волшебных птиц алконост, вещиц, гаган, гамаюнов, леснь-птиц, магур. В Аскаши, как я увидел, присутствуют образы инроков, инорогов, вындриков из легенд лесиков. Волшебных зверей, напоминающих мощных туров, увенчанных одним аль двумя долгими рогами. Считают лесики, что инрок повелитель подземных краев и ключей… У нас инрок всем зверям отец, — стал сказывать кусок самого предания рао,

Была на сем свете засуха,
Не стало добрым людям пития.
Пития, мытья;
Он копал рогом сыру мать-землю,
Выкопал все ключи кипучии.

Басилий дивьих людей медлил совсем чуть-чуть с ответом, а после наново тряхнув головой, вроде опуская ее ниже, негромко отозвался и голос его наполненный слышимым рокотанием, похоже, отразился от стен продолжительным эхом, разлетевшись в обе стороны по сей полутемной, полуразрушенной галерее:

— Господин, эти существа, что изображены на стенах жилищ града, никогда не обитали на планете Земля… Могу с уверенностью сказать, что никогда возможно и не бывали в Солнечной системе. Часть из перечисленных вами, такие как алконост, гамаюн, магур, являются Творениями самого Родителя и выполняют лишь его поручения. Другая же часть существ, относится к животным и пресмыкающимся, и сотворена Господом Першим, або Господь почасту создает удивительные творения, кои обитает в иных Галактиках нашего Всевышнего. В частности инроки живут в Северном Венце в системе Карнеол, Волошка и Моховка, и как понятно, не являются в сих системах, где управляют гипоцентавры, нечто большим, чем простые звери… Гаганы, леснь-птицы и, к примеру, рарашки, коих относят не к птицам, а к летающим животным, также обитают в разных системах Северного Венца. А упомянутые вами бадняки, зимиуланы, орочи, определенно, относимые по своему строению, к вельми крупным, летающим змеям, проживают только в Дымчатом Тавре, где также почасту бывают гипоцентавры. Так, что виденные вами, господин, создания хоть и существуют, но изображены тут только, как воспоминания о близких местах и существах в понимании самих строителей Аскаши, гипоцентаврах. — Песьиголовец, прервался, легохонько раздались его телесного цвета губы, або более широко раскрылась сама пасть, живописуя улыбку, и он вроде как ухмыляясь, дополнил, — впрочем, также как и сами ваши легенды. Ибо высказанное вами предание, я самолично слышал в системе Моховке на планете Вындрик от гипоцентавров, где отмечена самая большая численность обитающих инроков. Однако предание, точнее даже летопись планеты звучала несколько иначе:

У нас инрок всем зверям зверь,
Была на Вындрик планете засуха,
Не стало добрым животинкам пития.
Пития, мытья;
И стали гипоцентавры сыру землю копать,
Да кипучии ключи, крыницы, родники с под почвы высвобождать.

Басилий дивьих людей также высказался по поводу центральной скульптуры, которая, как он полагал, была поставлена в Аскаши Першему, Отцу гипоцентавров. Потому он все время поддерживал идею восстановления этого города в том виде, который первоначально вложили в стиль гипоцентавры, поелику был хорошо знаком с основами того зодчества.