Читаем Середина Жизни полностью

Они же – только угрюмо качали головой. Всё отвечали и отвечали, что они – люди рабочие, и подчиняются своему начальству; что сами – увы, ничем не могут помочь.

Ещё через день я пошел уже в офис их строительной фирмы, надев свой лучший костюм, который висел у меня в шкафу только для важных научных конференций. Я снова повторил свою речь, только не для тёмных бульдозеристов, а для маленькой старой женщины, которая, на мой вкус, слишком часто кивала головой. Несмотря на её недоверчивые глазки – я всё равно не терял надежды убедить её в том, что помощь нашей церковной общине – это отличный способ сделать их фирме рекламу, хорошую репутацию, а так же совершить благое дело во имя религии.

Впрочем, я мог всё это и не говорить – она почти сразу согласилась; не очень хлопотное то дело для фирмы с ресурсами – землю на полугектаровом участке выровнять.

На следующий день двадцать бульдозеристов перевернули всю нашу землю вверх дном, оставив для нас участок – как под линеечку.

Так же, мне удалось договориться с этой же фирмой про отряд геодезистов, весь день проводивших какие-то свои расчёты; а под конец – вручив нам толстую пачку с докладом.

Теперь: нам было, где строить; казалось, ещё совсем немного – и все мы сможем насладиться результатами наших долгих трудов.

Но я не уставал напоминать себе: в спешке – всегда больше рискуешь сломать себе ноги.


Глава 29

Слабые духом


Когда я впервые приехал в Польшу – больше всего меня поразили сами поляки. Те самые люди, которые встречали меня и мою дочь, когда мы сходили с автобуса в Щецине; и те же – которых мы с моими коллегами встречали в нашем родном городе несколько месяцев спустя.

Щецин – это небольшой польский город на немецкой границе. И, тем не менее, там есть на что посмотреть; от университета Щецина – захватывает дух. И сам город: даже если ты проживёшь там всю жизнь – всегда найдётся что-нибудь, что сможет в нём тебя удивить.

Есть места в этом мире, которые дают возможность каждому попавшему в них – проявить свои самые сильные стороны; они же и провоцируют людей на показательные представления слабости своего характера.

Пока я наслаждался духовными наследиями человечества – у моей дочери возникло непреодолимое желание капризничать. Она могла есть только определённую еду высшего сорта и отказывалась есть то, что ел я и давал ей. Она постоянно кричала, что ей скучно и большую часть своего времени мне приходилось проводить с ней, сделав скидку на то, что она – всего лишь ребёнок и ещё сто раз перебесится. Но, видимо: не в ближайшее время.

На обратном пути из милого городка Щецина, мы с ней решили устроить тур по городам Польши: Вроцлаву, Кракову, Варшаве, Люблину… В то время: Польша переживала один из крупнейших экономических кризисов в своей истории. В нашей родной стране: всё тоже было не гладко; но мы могли утешать себя приятными мыслями и твёрдыми фактами: у поляков – ещё хуже. И это было правдой; как и то, что за считанные годы поляки не только обогнали нас в рекордные сроки, а стали одной из ведущих экономик Европы, о чём нашему брату – только мечтать.

Когда наше путешествие занесло нас в Люблин – капризы моей дочери довели её до того, что у неё поднялась температура. Нам пришлось отменить все планы и с горем пополам – каким-нибудь образом добраться домой. В этом: нам снова помогли поляки, подсказав, где лучше и быстрее можно купить билеты на поезд и жаропонижающие препараты.

Когда поляки приехали к нам в город – экономический кризис объедал наши карманы хуже моли – человек мог проснуться в три раза беднее, чем заснул и долгое время даже не подозревать об этом. Валюту просто так обменять было нельзя – разве что, можно было знать некоторые точки. Когда гости попросили нас обменять их доллары – мы сделали это по завышенному в нашу пользу курсу, за что ещё долгое время после этого – я испытывал стыд перед самими собой. И почему мы не можем быть как наши соседи? Почему мы никак не можем стать лучше того, кем мы являемся сейчас?!

Когда поляки покидали нас – мне стало тоскливо. Я вспомнил, что у меня остались ещё дела; и я вернулся к строительству своей церкви.


Глава 30

Недостающее Звено


В городском архитектурном управлении снова стали качать головами:

– Нет, мы не можем выдать вам разрешение на строительство.

– Но почему?!

– По закону, церковь – принадлежит к общественным зданиям. А во всех зданиях подобного предназначения – должен был санузел – правила такие. А вы только взгляните на свои планы: на них санузлом и не пахло.

– Шутки значит у вас такие…

Зато ими насквозь пропахли речи главного архитектора города, которые мне приходится выслушивать уже в который раз.

Но делать нечего: мне снова пришлось решать проблему с бюрократическими формальностями. Потому: на следующий день я пошел в городское управление проектирования гражданских зданий и спросил дежурную на входе:

– Кто здесь занимается сантехникой?

– А вон там спросите.

– Где именно?

– Вон в том кабинете.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература